Почему евреи считали самаритян низшей расой

Историческая основа

Если бы евреи продолжали жить в Израильском царстве (названия менялись, но назовем эту территорию так для простоты), то, возможно, отношение к ним в мире выстроилось бы иначе. Новозаветный негатив мало бы их волновал. Но надо ж было такому случиться, что Израиль был завоеван. Это происходило неоднократно. Но наиболее плачевные результат имело два завоевания: римское и арабское.

Время действия Евангелий, рассказывающих о жизни Христа – это как раз время существования Израиля под контролем Рима. Помните «прокуратора Иудеи всадника Понтия Пилата» из романа Булгакова – это как раз и был глава римской оккупационной администрации. Затем дело, начатое римлянами, продолжили арабы. В результате евреев на территории Израиля практически не осталось. Они вынуждены были разойтись по миру. Наиболее близким цивилизованным регионом была Европа. Туда и прибыли в конце концов многие изгнанники. Поскольку Европа была христианизирована, на переселившихся туда евреев тут же обрушилась масса религиозной неприязни, имеющей, как было сказано в п.1 библейские корни. Это постоянное давление могло полностью уничтожить евреев как народ. Но не уничтожило. Напротив, жизнь во враждебном окружении закалила их, способствовала выработке навыков взаимопомощи и развитию предприимчивости. Финансовые успехи еврейских кланов заставляли считаться с ними европейских аристократов. Кредитами еврейских банков пользовались короли, герцоги и императоры, но популярности это им не добавило.

Заинтересованность евреев в антисемитизме[править | править код]

Карикатура «Лицо антисемита». Часто антисемитизм разжигается самими евреями.

Чаще всего антисемитизм разжигается самими евреями для чего они вкладывают много сил, азарта и лицедейства в талмудическую ложь о своих лишениях, гонениях, оскорблениях, притеснениях, ущемлениях, унижениях, неравных правах с другими народами — то есть в то, что ими самими зовется почему-то антисемитизмом.

Еврейский лидер Теодор Герцль писал:

Видный сионист Лео Вертгеймер писал в 1918 г. в своей книге «Юдофобия и евреи»:

Крупнейший сионистский босс всех времен — президент Всемирной сионистской организации и Всемирного еврейского конгресса д-р Наум Гольдман 23 июля 1958 г., открывая Всемирный еврейский конгресс в Женеве, заявил:

Иешуа Гольдман 30 декабря 1964 г. на 26-й конференции Всемирного сионистского конгресса в Израиле заявил :

Премьер-министр Израиля Бен-Гурион писал в еврейской газете «Кемпфер» издающейся в Нью-Йорке:

Примерыправить | править код

Во всех странах известны «антисемитские акции», устраиваемые самими евреями, чтобы обвинить в этом тех, кто сопротивляется расширению их власти.

Керри Данн, бывший профессор колледжа в Калифорнии (США), в 2004 г. была приговорена к году тюремного заключения за то, что, измалевав собственную машину антисемитскими надписями, впоследствии заявила, что якобы подверглась оскорблению на национальной почве. Кроме того, она должна выплатить колледжу 19 с половиной тысяч долларов в качестве компенсации расходов на меры безопасности, которые были приняты после ложного сообщения о преступлении. Заявление Данн о якобы совершенном на неё посягательстве ранее вызвало целую волну акций протеста действиям «антисемитов» со стороны еврейского сообщества колледжа.

В 2007 г. еврейскую общественность университета им. Джорджа Вашингтона (США) встревожили регулярно появляющиеся на стенах общежития, где жила первокурсница еврейка Сара Маршак, надписи на мотив «Смерть жидам!» и многочисленные свастики. Сара Маршак, собиравшаяся посвятить свою жизнь журналистике, изо всех своих еврейских сил клеймила, обличала и выводила на чистую воду антисемитов. Полиция под давлением евреев приняла меры и установила во многих местах скрытые камеры, в основном в женских раздевалках и туалетах. Опираясь на видеозаписи, сделанные скрытой камерой, полиция обличила в рисовании свастик саму Сару Маршак. В интервью СМИ она утверждала, что нарисовала всего лишь последних три из шести свастик на своей двери в попытке подчеркнуть равнодушие руководства университета к проблеме расовой ненависти. При этом всего несколькими часами раньше Маршак категорически отрицала любые обвинения.,,

Еврейский писатель Исраэль Шамир в книге «Каббала власти» рассказал, что он получил письмо от некоего «Сэма Джонса», который писал: «ваши мужественные дела и труды оценены повсеместно. Я полностью разделяю ваше презрение к крючконосым сионистским тварям. Каждого грязного жида надо вернуть в печь крематория. Спасибо за то, что вы помогаете это понять». По IP-адресу «Сэма Джонса» удалось установить, что он — известный сионистский еврей-провокатор. Исраэль Шамир утверждает, что о «крючконосых» пишут в наши дни только евреи, старающиеся превратить антисионистскую или анти-иудейскую полемику в расистскую ругань. «Сэм Джонс» рассылал свои послания и другим друзьям Палестины. Люди еврейского происхождения сразу понимали его цель, но не-евреи иногда приходили в ужас и оставляли борьбу за права палестинцев.

В России наиболее нашумело дело Норинского, который в 1988‒1989 гг. рассылал антисемитские листовки от имени организации «Память», чтобы побудить власти к репрессиям против патриотов. Известны и другие случаи, которые обычно замалчивают «демократические» СМИ, например, судом было установлено, что сами же евреи наняли человека для разгрома синагоги в Биробиджане в 1999 году.

Была ли трагедия?

Холокост (всесожжение) – это слово, которое известно каждому человеку. История евреев хранит множество печальных фактов, но страшнее систематичного преследования и полного уничтожения не было ничего. Сколько же их погибло? В 1945 году была названа ужасающая цифра – 6 000 000 человек. Но современные исследования показали, что рассуждения о жертвах, исчисляемых миллионами, абсурдны и не подкреплены никакими доказательствами. Отрицание холокоста преследуется по закону. Почему же люди хотят скрыть правду и на чем основано утверждение, что погибло всего несколько сотен тысяч человек?

Ирвингисты (отрицатели) утверждают, что все это большая ложь и фальсификация, умышленное сокрытие исторических фактов. А делается это для того, чтобы хитрые евреи и дальше могли брать деньги у Германии, выставляя себя жертвами.

Основные аргументы ревизионистов:

Отсутствие приказов об уничтожении говорит только о том, что их не существовало.
Массовое исчезновение евреев – результат их переселения и депортации.
Свидетельские показания евреев отличаются противоречием.
Сожжение и отравление газом были экономически и технически невозможны в то время.

Люди разделились на два лагеря. Те, кто поддерживает евреев в этом вопросе, считают, что немцы, осознав, что война проиграна, начали создавать необходимую базу для отрицания холокоста. Как бы то ни было, людей погибло очень много. История евреев хранит множество свидетельств о массовых расстрелах и пытках, они сами называют все это одним коротким словом «шоа», что означает – «катастрофа, разрушение, крах».

Палкой к счастью

Возможно, теперь у нас появился зачаток понимания методики Авраама: как научиться самим, по доброй воле, без страданий и других лишних осложнений объединяться между собой. Что может быть более важным и актуальным?

Если бы случилось чудо, и вавилоняне тогда приняли идеи Авраама, мы наверняка жили бы в совершенно другом мире. Не было бы Чингисхана и Гитлера, средневековых костров и коллективизации, финансовых пирамид и депрессий. А что было бы? Трудно сказать. Пророки дают определение такому идеальному состоянию человечества – «как один человек с одним сердцем»РАШИ. Швилей Танах, Шмот, 19:2.. Что за этим скрывается, нам понять трудно, хотя однажды нечто подобное все-таки случилось с еврейским народом в пустыне Синай.

Мы уже приводили краткое описание произошедших там судьбоносных событий, однако, как все-таки это произошло – непонятно. Как сумели, практически идолопоклонники – а евреи в Египте и у самой горы Синай приносили жертвы идолам – сделать то, о чем мы сегодня даже не помышляем?

Это верно, что они не были святыми, но, с другой стороны, они были потомками той первой группы, которую собрал Авраам. Внутренний потенциал, который был в группе Авраама, частично перешел к некоторым из них. Можно назвать это особым геном, можно – предрасположенностью. Это подобно приобретенным с рождения способностям к музыке или рисованию. Если такие способности есть – уже хорошо, но этого мало. Нужны еще много дополнительных усилий.

А что делать с теми, у которых такого потенциала нет вовсе? И вообще, в чем суть методики Авраама? Как это работает?

Давайте по порядку.

Краеугольный камень методики состоит вот в чем. Человек должен понять, а скорее, очень захотеть объединиться с другими. Кстати, это вполне логично. Мы прекрасно знаем, что если у человека нет желания к чему-либо, он на это даже не взглянет. Вопрос, откуда у него появится такое странное желание – объединиться.

Существует несколько вариантов появления такого таланта.

Первый вариант – генетическая предрасположенность. Всем нам знакомы люди, которые не представляют себя без постоянного общения. Они любят ходить в гости, звонить по телефону и посылать емейлы.

Второй вариант – воспитание. Допустим, мама, папа, воспитатели и дети в детском саду с утра до вечера рекламируют радости объединения и дружбы. Если взяться за дело как следует – результат гарантирован.

И наконец, последний вариант – от безвыходности. Большая часть человечества приближается семимильными шагами к этому варианту. Мировой кризис и другие напасти толкают нас к нему. Его суть очень емко выражает максима: «Палкой к счастью».

Люди, собравшиеся в пустыне, относились ко всем перечисленным категориям. Были такие, которым это было близко и естественно. Были такие, которые прошли курс воспитания. Были и такие, которых, что называется, жизнь вынудила.

Мы об этом не упоминали, но после Авраама еврейский народ прошел непростой путь становления под управлением его сына Ицхака, а потом его внука Яакова. Все это время действовала система воспитания, которую учредил Авраам.

Герои Советского Союза

Список евреев, носящих звание национальных героев России, включает почти 200 фамилий. Все эти люди отличились перед отечеством и заслуживают доброй памяти и вечной благодарности. Вот некоторые из них:

Драгунский Давид Абрамович – полковник гвардии.
Волынов Борис Валентинович – полковник.
Абрамов Шетиель Семенович – капитан гвардии.
Баршт Абрек Аркадьевич – майор.
Березовский Ефим Матвеевич – старший лейтенант.
Блувштейн Александр Абрамович – майор гвардии.
Бубер Леонид Ильич – лейтенант.
Вайнруб Матвей Григорьевич – генерал-майор.
Гельман Полина Владимировна – старший лейтенант.
Дыскин Ефим Анатольевич – красноармеец.

Евреи в российском шоу-бизнесе

Знаменитые евреи выступают на российской эстраде. Многие люди даже не подозревают о принадлежности любимых певцов и актеров к когорте еврейского народа. Ниже представлен их список:

Анжелика Варум (Варум Мария Юрьевна) – дочь композитора и театрального режиссера. Фамилия деда – Робак, он был вынужден сменить ее во время Второй мировой войны.
Леонид Агутин (Чижов Леонтий Николаевич) – родился в семье музыканта и учительницы. Девичья фамилия матери – Школьникова.
Лариса Долина (Кудельман Лариса Александровна) – родилась в Баку. Мать – Кудельман Галина Израилевна.
Жасмин. Родилась в еврейской семье.
Лолита Милявская (Горелик Лолита Марковна). Мама — русская, отец – еврей, после развода иммигрировавший на родину – в Израиль.
Борис Михайлович Моисеев – родился в тюрьме, мать – политическая заключенная (еврейка).
Михаил Захарович Шуфутинский – родился в семье евреев.
Музыкальная группа «Би-2» (Игорь Михайлович Бортник, Александр Николаевич Уман). Оба участника – евреи.
Елена Воробей (Елена Яковлевна Лебенбаум) – родилась в еврейской семье.
Максим Александрович Галкин – еврей по маминой линии.
Владимир Натанович Винокур – появился на свет в семье строителя (Натана Львовича Винокура) – еврей.
Леонидов Максим Леонидович — еврей.
Олег Михайлович Газманов. Его мать – еврейка.
Тамара Михайловна Гвердцители (Тамрико Гвердцители) – чистокровная еврейка.
Марина Арнольдовна Хлебникова – еврейка.
Клара Новикова – еврейка.
Валерий Миладович Сюткин – польский одессит с еврейскими корнями.

Знаменитые евреи снимаются и в российском кино:

Алика Смехова.
Илья Олейников.
Вениамин Смехов.
Михаил Полицеймако.
Иннокентий Смоктуновский.
Леонид Филатов.
Геннадий Хазанов.
Александр Цекало.
Инна Чурикова.
Леонид Ярмольник.

Все эти люди – лишь небольшая часть евреев, которых в России все знают и любят. Кто-то является большим почитателем их таланта, харизмы, но даже не догадывается об их еврейском происхождении.

За какие заслуги?

У неискушенного в религиозных познаниях человека может возникнуть вопрос, за какие такие заслуги евреи в глазах Бога обрели привилегированное положение? Для этого нужно обратиться к религиозным текстам.

В Торе (книга Брейшит, глава 12:1-3) Бог говорит Аврааму: «Уходи из страны твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в страну, которую я укажу тебе. И Я сделаю тебя народом великим, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и ты будешь благословением».

Само понятие избранности еврейского народа впервые было озвучено примерно за 1300 лет до нашей эры (через 500 лет со времен Авраама) на горе Синай Моисеем, передавшим слова Бога: «Так молви Дому Яакова, и скажи сынам Израиля… Если вы будете слушаться Меня и соблюдать союз Мой, то будете Мне избранным из всех народов» (Исход, глава 19:3-6).

Согласно иудаизму между Богом и еврейским народом был заключен Завет, который можно трактовать и как благословение, и как огромную ответственность, которая возлагается на евреев. Православный публицист Сергей Худиев пишет, что Божие избрание отличается от человеческого. Если мы избираем за что-то, то для Бога – это акт чистой, свободно оказанной милости, которая не связана с какими-либо достоинствами.

Эту мысль доносит Библия, которая подчеркивает, что евреи избраны не за заслуги, а ради того, чтобы спасти все человечество. Согласно Ветхому Завету, языческие народы были не в состоянии принять воплощенного Бога, а поэтому к приходу Мессии их должен был готовить народ Израиля.

1.

Они были рабами в Египте, оказались изгнаны из Израиля римлянами, подвергались жестоким гонениям в Средневековой Европе и чуть было не исчезли с лица Земли в XX веке. Теперь евреи подвергаются дискриминации со стороны арабского мира.

Многострадальный народ
С научной точки зрения, во всех исторических эпохах причины антисемитизма всегда были одинаковы – это религия и культура народа.

Иудаизм – первая монотеистическая религия в истории человечества. Вероучение подразумевает, что евреи являются особенным, богоизбранным народом.

Подобное мировоззрение всегда обосабливало нацию от остальных этносов, особенно в языческой Античности. Иудеи ставили представителей других наций в разряд людей «второго сорта», а их языческих богов высмеивали.

Почему евреев выгнали из Израиля?
Позиция богоизбранности и отрицание римских божеств очень не понравились римлянам, которые захватили Израиль в I веке до н.э. Столкновение культур вылилось в несколько кровопролитных иудейских восстаний.

Каббалистический код

Тора состоит из двух частей. Внешняя часть – это известные всем религиозные предписания, и внутренняя часть – каббала. Речь идет о скрытой от непосвященного читателя программе управления мирозданием. Вообще, все книги ТАНАХа: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки), Ктувим (Писания) – это каббала, скрывающаяся за историческими повествованиями. Кроме этого, существуют книги, написанные каббалистическим языком. В них используется особая, ни на что не похожая терминология. Например, на этом языке Авраам написал свою книгу «Сефер Ецира» (Книга Создания).

О том, что ТАНАХ несет в себе каббалистический посыл, было достаточно хорошо известно в средние века не только каббалистам.

Носителями внутренней, скрытой информации являются не только особые, так называемые «святые книги». Праздники еврейского народа тоже содержат закодированные сведения. Скажем, праздник «Лаг ба Омер».

Этот праздник сопровождается обычаем зачитывать публично закодированную, предназначенную для будущих поколений, информацию. Что интересно, эту процедуру проводят в синагогах ежегодно на протяжении почти двух месяцев подряд.

Как правило, ни чтец, ни присутствующая публика, представления не имеют, о чем идет речь. Что касается сути праздника, то она зашифрована в самом названии. В переводе с иврита это означает: «тридцать три дня отсчета». Речь идет о порядке прохождения человеком внутренних, духовных состояний.

За каббалой тянется шлейф домыслов и мифов. Например, некоторые ученые утверждают, что каббала – это некое мистическое ответвление иудаизма, и вообще она появилась гораздо позже Торы.

Это, несмотря на то, что многочисленные факты говорят об обратном. Для примера можно взять обычный молитвенник. Эта книга наполнена каббалистическими терминами, смысл которых, как правило, совершенно неизвестен молящимся.

Еще один показательный факт. Каждую субботу семьи, соблюдающие традиции, после третьей трапезы поют хором песню, которая почти полностью состоит из каббалистических «мистических» слов: Зеир Анпин, Атик и др.

Такого рода «странности» ученые предпочитают не замечать, а возможно, даже не знают об их существовании.

Мы не будем сейчас подробно объяснять, почему и как произошла эта замена, однако внести некоторую ясность все же смысл имеет.

«Специалисты» не признают, что каббалистическая книга «Сефер Ецира» была написана Авраамом и появилась раньше понятия «иудаизм». Допустим, они правы. Но ведь существует еще один письменный источник. Это тоже книга. Она называется – «Разиэль а-Малах» (Тайный Ангел).

Ее можно хоть сегодня свободно приобрести в магазине, скажем, в израильском городе Бней-Брак. Открыв эту книгу, даже не очень искушенный человек поймет, что это каббала. На это однозначно указывает специфическая терминология и масса характерных чертежей. Если вдруг тот же человек захочет узнать, кто автор этой книги, его ждет сюрприз. Автор этой книги – ни кто иной, как Адам. Да, тот самый Адам, так называемый, «первый человек», который жил за двадцать поколений до Авраама. Таким образом, каббала хронологически удалилась от религии еще дальше.

Вопрос на другую тему. Выходит, Адам, а не Авраам был первым каббалистом? Мы вынуждены признать, что это действительно так. А как же Авраам, в чем он был первым? Как мы уже писали – он был первым, кто сумел каббалистические открытия оформить в четкую, годную для передачи будущим поколениям методику…

Немного малоизвестной информации об Адаме.

Имя Адам расшифровываетсяАШЛА а-Кадош – Горовиц Иешуа бен Авраам (1558-1628) – каббалист, духовный вождь ашкеназской общины. Происхождение Адама. Предисловие, 3. – «Эдомэ ле Эльён» (быть подобным Высшему). И еще один примечательный факт. Кто знает, откуда ведет начало еврейское летоисчисление? Что произошло в тот первый день, в день начала отсчета? Видимо, произошло какое-то особое событие?

Совершенно верно. В этот день, 5773 лет тому назад (относительно текущего, 2013 года) или, иначе говоря, 1-го тишреяТишрей – месяц начала года в еврейском календаре (приходится на сентябрь-октябрь). 3760 года до нашей эры, человек по имени Адам ощутил Высшую управляющую силу. Именно с этого дня началось летоисчисление.

Этот день каббалисты сделали ежегодным праздником. Он называется: «Рош а-Шана»Рош а-Шана – дословно с иврита – «Голова года». (Новый год). Вот так.

Общие положения[править | править код]

Антисемитами евреи называют тех людей, которые убеждены, что евреям присущи такие качества как лживость, трусость, подлость, мстительность, круговая порука, жадность и беспринципность и что евреи, по своей природе, являются злобными стяжателями, развратниками, космополитами, предателями, дегенератами и т. д.

Однако, если поступки отдельных евреев, еврейских организаций, еврейских религиозных и общественных деятелей, или государства Израиль злы и несправедливы, то в таком случае резкая критика не должна считаться антисемитизмом. Наоборот, это будет смелый и справедливый поступок, заслуживающей похвалы. В самом деле, библейские пророки, включая Иисуса Христа, резко критиковали греховный народ Израиля и его ложных вождей. Никто не считает их антисемитами.

В настоящее время термин «антисемитизм» является больше ярлыком для клеймления неугодных. Несмотря на то, что в России законодательно закреплено право распространять информацию всеми доступными средствами, на деле изучение «еврейского вопроса» сталкивается с обвинением в антисемитизме, а критика евреев рассматривается как проявление фашизма, нацизма, ксенофобии и расизма.. С логической точки зрения наказываться по закону может только злонамеренная ложь, клевета. Но если евреи кого-то обвиняют в антисемитизме, то они при этом не утверждают, что была сказана неправда о евреях, так как в этом случае необходимо будет разобраться в том являлось ли сказанное неправдой. Однако разбирать подобные вопросы евреи не заинтересованы и ярлык антисемита приклеивают бездоказательно. Звучит это так, как будто совершено (постоянно совершается) преступление и имело место неподобающее поведение. Так, как будто любить евреев и восхищаться всеми их действиями — всеобщая священная обязанность.

В то же время, еврейские лидеры считают антисемитизм благоприятным явлением, так как антисемитизм напоминает еврею о его происхождении, призывает его к работе по восстановлению собственного государства, самобытной культуры, заставляет евррев держаться вместе, препятствует их ассимиляции и помогает им получать различные преференции.

Религиозная основа

Дело в том, что две мировые религии, самые популярные в современном мире – христианство и ислам выросли на основе национальной религии евреев – на основе иудаизма. Первым из иудаизма выделилось христианство. Потом на основе иудаизма и христианства возник ислам. По сути, христианство возникло как течение религиозных реформаторов внутри иудаизма. При этом мифологическая и понятийная основа у иудаизма и христианства остались едиными.

Разница только в том, что иудеи считают, что Мессия, призванный спасти человечество, еще не был послан Богом, а христиане полагают, что событие это уже случилось 2019 лет назад. Несколько различаются морально-нравственные установки. Но и только. Как получилось, что ответвление национальной религии маленького ближневосточного народа распространилось по всему миру – историческая загадка.

Возможно, на пользу христианству сыграла его внутренняя логичность: один Бог (пусть и троичный) как объект поклонения был более понятен, чем объемные наборы языческих божеств. Кроме того, мировоззренческая система христианства имеет мощный психотерапевтический заряд. Если большая часть языческих культов ориентирована на поддержку сильных – воинов, вождей и пр., то христианство нацелено на помощь слабым: бедным, обижаемым и угнетаемым людям. А таких в мировом масштабе гораздо больше, чем славных вождей и сильных воинов. Христианство дает возможность легче переживать жизненные печали и горести. Недаром Карл Маркс назвал религию «опиумом народа» (во времена Маркса опиум использовался как анестезия).

Так или иначе, религия реформаторов иудаизма распространилась по миру. Вместе с этой религией распространилась и неприязнь реформаторов к тем, кто реформы не принял. То есть, вместе с христианством разошёлся по миру и системный для христианства антисемитизм. Правоверные иудеи выступают в качестве главных отрицательных персонажей в Новом Завете – христианской части Библии. Поэтому нелюбовь к евреям проникла даже туда, где их самих отродясь не было. Но так или иначе, изобретенная евреями религия – христианство – парадоксальным образом стала причиной враждебного к ним отношения в мировом масштабе.

Разногласия евреев и самаритян по поводу Пятикнижия

Непонятно, когда впервые в истории возникла вражда между евреями и самаритянами, когда они стали рассматривать друг друга как отдельные общины.

Во времена Второго Храма евреи объясняли идентичность самаритян, что те были потомками языческих племён, осевших в регионе северного царства Израиля. Большинство самаритян живут там и в наши дни. Самаритяне, в свою очередь, не принимали никаких библейских текстов, кроме Пятикнижия.

Остальные все книги стихов и пророчеств они отвергали. Самаритяне считали, что их Пятикнижие является единственно оригинальным писанием. Но это отвергают евреи. Учёные давно изучили самаритянскую версию Пятикнижия. В ней на протяжении веков текстуально критиковалась Библия.

В эту древнюю версию Священного Писания самаритяне вносили свои дополнения, например, заповедь Десятисловия о строительстве жертвенника на горе Гаризим. Это место самаритяне считали единственным благословенным местом.

Они полностью отвергали Иерусалим, его традиции и институты, такие как царствование и мессианская эсхатология.

Причины[править | править код]

О причинах антисемитизма имеется два прямо противоположных мнения.

С точки зрения евреев антисемитизм объясняется завистью к одаренности и коммерческой успешности евреев и влиятельности еврейской общины. Однако это не объясняет того факта, почему антисемитами становились многие известные ученые, писатели, влиятельные политики и успешные промышленники, а также совершенно незаинтересованные лица («антисемитизм без евреев»). Данное мнение евреи иллюстрируют таким примером. В Прибалтике 30-х годов ХХ века роль промышленной элиты играли не евреи, а немцы, но после ввода туда советских войск никаких попыток немецких погромов не последовало. Однако после занятия через год этих же территорий немецкими войсками произошла серия расправ над еврейским населением. Причем инициатива исходила не от немецких властей, а от местных жителей. Это явление объясняют активным сотрудничеством евреев с Советской Властью, проводившей репрессии против населения.Другая точка зрения заключается в том, что антисемитизм является единственным прагматичным отношением к евреям со стороны нееврея, так как отношение еврея к нееврею радикально отличается в худшую сторону от его отношения к другому еврею.

Оппонентом к данной точке зрения на природу антисемитизма в свое время выступил почитаемый во всем цивилизованном мире (кроме Израиля) великий русский писатель Ф. М. Достоевский:

Согласно другому мнению, причиной антисемитизма является поведение евреев. Владимир Бушин в своей книге «Измена: знаем всех поименно!» приводит следующую цитату:

Такую точку зрения поддерживает еврей С.Лурье:.

Альберт Эйнштейн также считает, что причиной антисемитизма являются сами евреи:

Один из отцов сионизма Теодор Герцль считал антисемитизм чем-то неизбежным и неизлечимым. В своем дневнике он писал

Один из лидеров сионизма Зеев (Владимир) Жаботинский:

Евреи считают антисемитизм косвенной оценкой исполнения евреями своей миссии:

Почему евреев изгоняли из всех стран мира

Евреи в прошлом были замешаны в преступлениях, за которые их в то время выгоняли из стран. Это торговля, ростовщичество, вмешательство в государственные дела. В 1113 году Владимир Мономах подписал указ, в котором приказал изгнать всех евреев из русских земель и если они вернутся, то убивать их и грабить. Его решение было вызвано устроенным иудеями погромом в Киеве, во время которого разрушили дом Путяты Вышатича, покровительствовавшего преступникам-евреям.

В 1290 году евреев изгнали из Англии за ростовщичество — предоставление денег в долг под проценты. Иудеев заставили носить специальный знак, отличающий их от других иностранцев.

В 1306 г. король Филипп IV приказал изгнать евреев из Франции и конфисковать их имущество. В 1348 г. их повторно изгнали из Швейцарии. В 1492 г. — из Испании, в 1492 г. — из острова Сицилия Фердинандом II, 1495 г. из Флоренции. 1496 г. — из Португалии. 1525 г. — из Польши.

В 1530 — 1584 г. царствовал Иван Грозный и запретил евреям находится в стране, так как выяснилось, что Лжедмитрий I был евреем и пытался обманом захватить власть в стране.

Нелюбовь к врагам

Почему евреев не любят? Евреи в России живут — этот факт не дает многим людям покоя. Возможно, дело в каких-то качествах и особенностях их нрава, присущих только этой нации? Скорее всего, нет. Что-то невидимое и незримое скрыто в них, это вызывает целую гамму чувств: от легкой и маловыраженной неприязни до откровенного отвращения. Существует предположение, что дело в зависти к их удаче, уму и богатству. Также есть более интересное и правдоподобное объяснение антисемитизму. Оно имеет духовные корни.

Даже ярые атеисты в глубине своей души не могут полностью отречься от мысли: «А вдруг Бог все же существует?», и если это действительно так, то люди не могут именовать себя хозяевами мира. Общество раздражает неистовая вера евреев в собственную богоизбранность. Антисемиты считают, что они претендуют на мировое господство, а также врожденное национальное превосходство. Иудейская концепция о мессии (мессианство) строится на том, что это не они назначили себя, а Всевышний выбрал их как хранителей и последователей учения о едином Боге (монотеизм).

Евреи в России всегда будут подвергаться нападкам, западная толерантность не приживется на этой территории. Религиозные фанатики не могут простить им сожжение Иисуса Христа; люди, для которых «Библией» является произведение Mein kampf, принадлежащее перу Адольфа Гитлера, также не поменяют своих убеждений.

Но еврейский этнос как будто полностью абстрагирован от мнений народа всего мира. И продолжает жить своей жизнью. Кстати, не забывая при этом делать акцент на собственной значимости и величине вклада в искусство, литературу, науку и т. д.

Завет по принуждению

В Талмуде сказано, когда еврейский народ стоял у подножия Синая, Бог объявил ему, что если он откажется признать Его, то Он велит горе засыпать весь еврейский стан своей массой, и евреи из страха, вопреки своему желанию, притворно согласились служить Иегове. Закон Моисеев потому был великой неволей для израильтян (Шаббат. 88,1).

Если бы нас потребовали на суд, говорит раввин Соломон Ярхи, и спросили, почему мы не держимся того, что сказано нам на Синае, то мы могли бы отвечать, что мы не хотим знать того, что навязано нам силою. Так стоит ли считать действительным Завет, полученный евреями по принуждению?

Богоборческие мотивы были отмечены еще во времена первых Патриархов. Не случайно Иаков при благословлении получил имя Израиль – «Борющийся с Богом». «Ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт. 32:27,28), – напутствовал его Создатель.

Тяга к свободе проявилась и в наследниках Иакова. Им было интересно все, что запрещала Тора. Так возникла Каббала – проповедовавшая магию и астрологию и отрицавшая Единого Личного Бога-Творца. В доме Израиля нашла себе место и языческая доктрина переселения душ.

Евреи создали религию самообожествления, – говорит Андрей Кураев о Каббале. Они, наконец, предались желаниям своего сердца, что запрещали им Пророки. Ушли Пророки, и ушла Благодать Божия. «Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст», – обращался Христос к сынам Израиля (Мф. 23, 37).

Израиль, для которого Завет оказался тяжким бременем, предавшись соблазнам тайных знаний, во многом ушел от богоизбранности. Христианство более высоко оценивает историческую миссию Израиля, чем сам Израиль, – писал католический богослов и французский кардинал Анри де Любак. – Не ради себя существует Израиль, а ради всего человечества.

Египетский парадокс

Группа Авраама начала свой путь в будущее и в итоге оказалась в Египетском рабстве.

В Египте впервые проявился парадокс, который в дальнейшем станет правилом. С одной стороны, польза от еврейского присутствия в приютившем их государстве несомненна.

Они заслуженно получают высокие должности, им оказывают всяческие знаки внимания и уважения. Но рано или поздно эта идиллия заканчивается, и события начинают раскручиваться в обратную сторону.

Сначала пропадают почет и уважение, потом должности, а потом евреи отправляются в изгнание. Так происходило и происходит вне зависимости от времени пребывания в приютившей их стране. Это может быть год, может быть и тысяча лет. Приходит время, появляется очередная псевдопричина, и процесс пошел.

На самом деле начало этому процессу было положено еще во времена Авраама. Первое изгнание произошло уже в Вавилонии, но тогда этому никто не придал значения, поскольку речь шла лишь о небольшой группе вавилонян-изгоев.

Не секрет, что изгнание евреев пользу стране не приносит. Правители об этом были прекрасно осведомлены, но ничего с этим поделать не могли, приводя тем самым в изумление коронованных коллег других стран.

Небольшой показательный пример. После изгнания евреев из Испании, турецкий султан Баязет II (1481-1512), благожелательно принимавший беженцев, высказался такГрец, IX, 285. 3-е изд. 1907 г.:

Польза от еврейского присутствия в Египте широко известна.

Сначала Йосеф – правнук Авраама, спас Египет от неминуемого голода, а потом весь еврейский народ принял активное участие в подъеме египетского хозяйства. В результате этой деятельности в отдаленной провинции были выстроены два больших города с полной инфраструктурой – Рамсес и Питом. Успех и процветание евреев вызвали зависть со стороны коренного населения, и в результате дворцовых интриг чужеземцы стали рабами. Но морального удовлетворения от этого рабовладельцы почему-то не получили. Спустя 11 веков, римский оратор ЦицеронЦицерон Марк Туллий (106 до н.э. – 43 до н.э.) – древнеримский политик и философ, оратор. вторит древним египтянам:

Впоследствие народ ушел, а Египет постепенно начал деградировать. Та же участь постигла потом еще много стран…

По правде говоря, страны, изгонявшие евреев, не виноваты в своих деяниях – точно так же, как не виновато цунами, унесшее сотни тысяч жизней в 2004 году.

Отрывок из письма итальянского евреяJacob Marcus, The Jew in the Medieval World: A Sourcebook, 315-1791, (New York: JPS, 1938), 51-55., очевидца изгнания евреев из Испании в 1492 году.

Еврейский народ, как мы помним, был создан с определенной целью, но свои функции он или не выполнял, или забывал, что сути дела не меняет. А ведь природная эволюция продолжается, что бы мы себе не планировали. Евреи не могут делать то, что они хотят, подобно другим народам. Они носители методики отца-основателя Авраама со всем отсюда вытекающим.

Может быть, все это сказки и выдумки, евреи обычный народ, которому просто немного не везет? Хорошо, давайте вернемся в Египет и рассмотрим тогдашнюю ситуацию вблизи.