Жизнь славян в древности
Косяком древнерусского государства являлись восточнославянские племена. Изначально все славяне были единым народом и проживали в междуречье рек Висла – Одер – Днепр. Анты, венеды, склавины, ас-сакалиба – именно так именовали славян в древности соседние с ними народы, в частности греки, римляне и арабы. Но в V в н.э., в результате Великого переселения народов, славяне начали разделяться и в итоге образовались три их ветви:
- Западные,
- Южные
- Восточные славяне.
Именно восточные славяне составили основу Древнерусского государства, возникшего в середине IX века н.э. Но восточные славяне также не были едины и подразделялись на множество племен: тиверцы, уличи, вятичи, радимичи, поляне, волыняне, древляне, дряговичи, словене ильменские, кривичи и др. Наиболее крупными и значимыми были два племени:
- Словене ильменские с центром в Новгороде
- Поляне с центром в Киеве.
Историю восточных славян до возникновения у них государства принято делить на два периода:
- VI-VII вв.
- VIII-IX вв. н.э.
На первом этапе славяне жили в основном родовыми общинами, занимались примитивным земледелием и имели слабую социальную дифференциацию.
На втором этапе происходит переход от родовой общины к соседской, усложняется хозяйство, происходит расслоение общества на классы.
Характерной общей чертой обоих этапов является языческая религия славян. Древние славяне верили во многих духов и богов, таких как: Перун, Макошь, Мокошь, Ярило, Даждьбог, Велес, Хорос, Сварог и мн. др. Причем каждое племя почитало этих богов по-своему.
Словене — предки новгородцев
Племена словен расселились у озера Ильмень довольно поздно — с 8-го века, однако именно им суждено было стать (наравне с пришлыми варягами) одними из главных героев всей ранней истории Древней Руси. Ильменские словене, наряду с норманнами и местными финно-угорскими племенами, заложили основу племенного суперсоюза с центром сначала в Ладоге, а потом и в Новгороде.
От других этносов, проживавших у озера Ильмень, археологи отличают словен по характерным захоронениям под сопками. Их соседи, варяги, кривичи и финно-угры, использовали иной тип погребений — длинные курганы. Исследователи сходятся во мнении, что таким образом эти восточнославянские племена стремились сохранить свою идентичность.
Антропологический облик ильменских словен. (Wikimedia Commons)
Впоследствии в летописях термин «словене» стал синонимом слову «новгородцы». Историки считают, что большая часть этого восточнославянского союза племён стала влиятельной аристократической прослойкой в Великом Новгороде. Этому способствовала и поддержка словенами сначала Владимира, а затем Ярослава Мудрого в междоусобных войнах 10−11 веков.
Древнейшие объединения племен
По мнению ученых, попытки мелких племен объединиться в более крупные содружества начались еще в первом тысячелетии до н. э. Так, к числу наиболее древних союзов относят венедов, предков современных славянских и германских народов. Они проживали на обширной территории вдоль побережья Балтийского моря, занимались животноводством, а в качестве жилища использовали постройки из бревен. С металлом венеды были знакомы, но сами плавить его не умели, поэтому обменивали его у соседних племен.
Известен также антский племенной союз, главным в нем было древнейшее волынское племя.
Анты считаются прямыми потомками венедов. Интересно, что отдельные археологические памятники говорят о том, что ранее существовало единое славянское государство, во главе которого находился мудрый царь Мах. Тогда племенные союзы – это не просто начало объединения в государство, но и его последствия.
Антский союз возник во 2 веке. Во главе его находился князь, но решения принимались на вече, то есть можно говорить о зачатках демократии в этом древнем объединении. Княжеская власть при этом была наследственной, а установленные законы и порядки касались исключительно самих антов, не распространяясь на чужеземцев. В 7 столетии этот союз распался на отдельные славянские племена, которые позднее стали образовывать новые альянсы.
Походы Святослава
Святослав, двинув войско на восток, освободил вятичей от хазарской дани (964 г.). Перезимовав на Волге, на следующий год Святослав разгромил хазарское войско, взял Итиль и древнюю столицу Хазарии Семендер. Перейдя с войском на Дон, Святослав взял хазарскую крепость Саркел (Белую Вежу) и с триумфом двинулся дальше, покоряя ясов (осетин) и касогов (черкесов), и вышел к Азовскому морю. Тогда же он захватил крепость Тмутаракань на Таманском п-ове Азовского моря и вполне мог бы захватить и византийский Крым.
В осаждённом печенегами Киеве не хватало воды, и старая Ольга, находившаяся в городе вместе с внуками, послала гонца на Балканы сообщить Святославу, какая беда грозит его семье. Святослав вернулся в Киев и наголову разбил печенегов.
Золотой хазарский
сосуд
Изображение
хазарского
воина на сосуде
После смерти матери Святослав посадил в Киеве своего старшего сына Ярополка, среднему Олегу отдал древлянские земли, а новгородцы попросили себе в князья младшего — Владимира. Сам Святослав поспешил вернуться на Балканы. Русско-болгарская война на Балканах перешла в русско-византийскую, так как действия Святослава шли вразрез с интересами империи на этой территории. С 969 по 971 г. русские ожесточённо воевали с византийцами. Ведя своё войско в бой, Святослав обращался к воинам: «…не посрамим земли Русской, костьми за неё ляжем, мёртвые сраму не имут…» Воинство отвечало князю: «Где твоя голова ляжет, там и мы свои сложим».
Византийский император Иоанн Цимисхий оказался опытным полководцем и хорошим политиком. Доблесть русского воинства не помогла Святославу удержаться на Балканах. Святослав и Цимисхий подписали почётный для русских мир. Дружина Святослава, нагруженная дарами, беспрепятственно покинула Балканы.
В походе Святослава сопровождал старый воевода Свенельд, служивший ещё его отцу. Он предложил Святославу ехать через степь, обойдя днепровские пороги, у которых могут стоять печенеги. Не вняв совету опытного воеводы, Святослав предпочёл отделиться от Свенельда и с частью усталого войска поплыл на ладьях.
ГИБЕЛЬ СВЯТОСЛАВА В БОЮ
С ПЕЧЕНЕГАМИ
У ДНЕПРОВСКИХ
ПОРОГОВ
Предали Святослава жители Переяславля, предупредив печенегов, что Святослав возвращается с большими сокровищами и малой дружиной. В 972 г. у днепровских порогов печенеги разбили русских. В этом бою пал и великий воин Святослав. Печенежский вождь Куря по традиции кочевников сделал из черепа Святослава чашу, оправленную золотом и каменьями, и пил из неё на пирах.
Князь-завоеватель Святослав
Умерла княгиня Ольга в 969 году и была погребена по христианскому обычаю. Характерной особенностью её правление было то, что она ограничила свою деятельность лишь заботами государственного правления, предоставив мужчинам-князьям вести войны и мечом утверждать её власть. Даже Святослав, возмужав и получив все княжеские полномочия, занятый походами, смело оставлял государство на попечение матери.
Унаследовав от матери власть, князь Святослав всего себя посвятил военным походам, желая возродить славу Руси, столь ярко воссиявшую во времена князя Олега. Кстати, он едва ли не первый начал следовать законам рыцарской чести. Князь, например, считал недостойным нападать на противника врасплох, и именно ему принадлежит знаменитая фраза «Иду на вы!»
Обладая железной волей, ясным умом и полководческим талантом, Святослав сумел за годы своего княжения присоединить к Руси множество земель, значительно расширив её территории. Как и все первые князья на Руси, он был завоевателем, одним из тех, кто мечом своим отвоёвывал шестую часть земли для будущего государства Российского.
Внешняя политика Руси в 9-10 веках
Основным направлением походов первых русских князей оставалась Византия, хотя периодически военные походы осуществлялись и в другие страны. Для освещения этого вопроса составим таблицу Первые русские князья и их деятельность во внешней политике.
|
Князь |
Поход |
Год |
Итог |
|
Олег |
На Киев |
882 |
Захват Киева и перенос туда столицы |
|
На Константинополь |
907 |
Заключен выгодный Руси торговый договор |
|
|
Игорь |
На Константинополь |
941 |
Флот русов сожжен греческим огнем |
|
На Константинополь |
944 |
Заключен новый военно-торговый договор |
|
|
На Бердаа |
944 |
Награблена и привезена на Русь богатая добыча |
|
|
Святослав |
На Хазарию |
964, 969 |
Уничтожение Хазарского Каганата |
|
В Болгарию |
968-969 |
Завоевал Болгарию и сел там княжить |
|
|
Война с Византией |
970-971 |
Святослав оставил Болгарию и отправился в Киев |
Следует отметить, что первые русские князья также занимались обороной южных границ от постоянных набегов кочевых племен хазар и печенегов.
Что мы узнали?
В целом, внешняя политика первых русских князей преобладалаа над внутренней. Это было обусловлено желанием объединить под одной властью все восточнославянские племена и оградить их от внешней военной агрессии.
-
/10
Вопрос 1 из 10
Северяне — данники хазар
Проживавшее на Левобережье Днепра племенное сообщество северян в политическом развитии было очень похоже на соседних древлян. Историки, реконструируя сообщения летописцев, пришли к выводу, что эти восточные славяне сохраняли свою автономию в составе Древнерусского государства вплоть до первой трети 11-го века, а затем стали ядром «северских земель» и Черниговского княжества в частности.
Височное кольцо — украшение, изготовленное северянами. (Wikimedia Commons)
До прихода Олега на эти территории северяне платили дань Хазарскому каганату. Олег освободил их от такой обузы и предложил свою защиту, причём обязательства перед Киевом, наложенные Олегом на северян, были значительно легче, чем аналогичные древлянские. Чуть позже княгиня Ольга распространила на этот племенной союз полюдье, однако, по всей видимости, активно в политическую жизнь пограничных племён не вмешивалась.
Князь Рюрик (?-879), годы правления 862-879 годы
В 862 году уроженец Скандинавии Рюрик прибыл на новгородскую землю по просьбе новгородцев, уставших от междоусобиц между племенами ильменских славян, весь, кривичей и чудь: «Приходите княжить и владеть нами». В этом призыве не было ничего необычного: скандинавы (называемые викингами, варягами или норманнами) жили вперемежку со славянскими племенами и служили наёмниками в древнерусском войске; практика призыва правителей из других племён или государств в раннее средневековье была приемлемой. По версии летописца Нестора, изложенной в «Повести временных лет», Рюрик был родом из племени русь, откуда и произошло название земли, которой он стал управлять и которую принял как свою.
Рюрик прибыл не один: его брат Синеус занял Белоозеро, другой брат Трувор – Изборск. Варяжские дружинники Аскольд и Дир помогли Киеву избавиться от выплаты дани хазаром и стали княжить в Киеве. После гибели братьев Рюрика при подавлении восстания против правления варягов Рюрик с 864 года стал единовластным правителем большой группы племён Северо-Восточной Руси. Первой столицей Рюрика была Ладога, где он принёс клятву верности перед жителями города. Затем он перебрался в Новгород, откуда занялся обустройством земель. Он наметил структуру управления, укрепил границы со стороны Балтики, чем оградил свои земли от грабительских набегов.
Рюрик был женат несколько раз; от брака с норвежской принцессой Ефандой, свадьба с которой отмечалась в Ладоге, родился сын Игорь. Умер Рюрик в 879 году.
Родословная Рюриковичей периода Феодальной раздробленности
Прослеживать династическую линию рода Рюриковичей в период Феодальной раздробленности невероятно сложно, так как правящий княжеский род максимально разросся. Главными ветвями рода на первом этапе феодальной раздробленности можно считать черниговскую и переяславскую линии, а также галицкую, о которой нужно говорить отдельно. Галицкий княжеский дом берёт своё начало от старшего сына Ярослава Мудрого, Владимира, который умер ещё при жизни отца, и наследники которого получили в удел Галич.
Важно отметить, что все представители рода стремились занять Киевский престол, так как в таком случае они считались правителями всего государства
Галицкие наследники
| Поколение | Имя князя | Года правления (в Киеве) |
| VI поколение | Владимир Ярославович | Умер при жизни отца |
| VII | Ростислав Владимирович | ____ |
| VIII | Володарь Ростиславович | ____ |
| IX | Владимирко Володарович | |
| X | Ярослав Владимирович (Осмомысл) | 1153-1187 (галицкое княжение) |
Черниговский дом
| Поколение | Имя князя | Года правления (в Киеве) |
| VI поколение | Святослав Ярославович (Черниговский) | 1073-1076 (киевское княжение) |
| VII | Олег Святославович (Черниговский) | ____ |
| VIII | Святослав Ольгович (Черниговский и Новгород-Северский) | ____ |
| IX | Игорь Святославович Новгород-Северский | 1180-1198 (киевское княжение) |
Внимание! Из Черниговского дома Рюриковичей самыми известными считаются:
- Святослав Ольгович (встречался с Юрием Долгоруким в Москве в 1147 году),
- Игорь Святославович (герой «Слова о полку Игореве»).
Переяславский дом
С Переяславским домом, номинально считавшимся младшим, всё намного сложнее. Именно потомки Всеволода Ярославовича дали начало владимиро-суздальским и московским Рюриковичам. Главными представителями этого дома являлись:
- Владимир Всеволодович (Мономах) – был киевским князем в 1113-1125 гг (VII поколение),
- Мстислав (Великий) – старший сын Мономаха, был киевским князем в 1125-1132 гг (VIII поколение),
- Юрий (Долгорукий) – младший сын Мономаха, становился киевским правителем несколько раз, последний в 1155-1157 гг (VIII поколение).
Мстислав Владимирович дал начало Волынскому дому Рюриковичей, а Юрий Владимирович Владимиро-Суздальскому.
Волынский дом
| Поколение | Имя князя | Княжение |
| VIII поколение | Мстислав Владимирович | 1125-1132 гг (киевское княжение) |
| IX | Изяслав Мстиславович Волынский | 1134-1154 (киевское княжение) |
| X | Роман Изяславович Волынский и Галицкий | 1170-1205 (киевское княжение) |
| XI | Даниил Романович Галицкий и Волынский | 1205 -1264 (носил титул «Короля Руси» и киевского князя с 1254 по 1264 гг) |
Родословная Рюриковичей: Владимиро-Суздальский дом
Владимиро-суздальский дом стал главным на Руси после смерти Мстислава Великого. Князья, сделавшие своей столицей сначала Суздаль, а потом и Владимр-на-Клязьме, играли ключевую роль в политической истории периода Ордынского вторжения.
| Поколение | Имя князя | Княжение |
| VIII поколение | Юрий Владимирович Долгорукий | Владимиро-Суздальский и Киевский князь |
| IX | Андрей Юрьевич (Боголюбский) | 1157-1174 (владимиро-суздальское княжение) |
| Всеволод Юрьевич (Большое Гнездо) | 1176-1212 | |
| X | Юрий Всеволодович | Владимиро-суздальский князь, погиб на реке Сити в 1238 г. |
| Ярослав Всеволодич | Великий князь по ордынскому ярлыку с 1238 по 1246 гг | |
| XI | Александр Ярославович (Невский) | Князь Новгородский, Великий князь по ордынскому ярлыку с 1246 по 1263 гг |
Важно! Даниил Галицкий и Александр Невский известны не только как современники, но и как соперники за великокняжеский ярлык, а ещё у них был принципиально разный подход к вере – Александр держался православия, а Даниил принял католичество в обмен на возможность получить титул Короля Киевского
Кратко о происхождении славян
Самые ранние письменные источники, рассказывающие о славянских племенах, относятся к I—II вв. н.э. и принадлежат римским авторам Тациту, Плинию и Птолемею. В те времена славяне, называемые венедами, населяли территории в бассейне реки Вислы и побережье Балтийского моря. Первые восточные славяне (анты) во II—V вв. стали селиться на обширной территории от Западного Буга до Днепра. Они жили общинно-родовым строем, занимались преимущественно земледелием, а также разведением скота, охотой, сбором дикого меда, грибов и ягод. В IV в. образовался первый племенной союз восточных славян, который возглавили волыняне (они же дулебы и бужане).
Поляне выступили инициаторами создания второго союза восточнославянских племен на среднем Днепре. Легенда, записанная в «Повести временных лет» — самом раннем древнерусском летописном своде из дошедших до нас (автор — Нестор Летописец), — рассказывает о Полянском князе Кие, основателе Киева (ок. V в.).
Нестор Летописец
Поляне первыми среди восточных славян стали использовать название «Русь». Известия о русах (росах) встречаются в письменных источниках древних народов с VI в. О занятиях, обычаях и нравах русов много писали византийские и арабские путешественники и историки.
В VII—VIII вв. славянские племена расселились по огромной, покрытой дремучими лесами и болотами территории вдоль Днепра и его притоков, достигли Западной Двины, Чудского озера, реки Ловати, озера Ильмень, рек Волхова и Невы, дошли до Белого озера и рек Волги, Москвы и Оки. Вдоль водных путей славяне строили города и селения. В своем вековом движении на север и северо-восток славянские племена заняли значительные территории, населенные прибалтийскими и финно-угорскими племенами. Пришельцы-славяне селились вперемешку с малочисленным местным населением и в результате длительного общения ассимилировали его.
Поселение древних славян. VII—IX вв. Реконструкция
Ильменские словене — одно из восточнославянских племен — построили на реке Волхов город Словенск (впоследствии близ этого места возник Новгород Великий) и образовали третий племенной союз, в который входили и некоторые финно-угорские племена.
На Балтике и в верхнем Поволжье ближайшими соседями славян были племена финнов и балтов. К северу от них в Скандинавии обитали норманны, принадлежавшие к германским племенам. С VIII в. страны Европы стали подвергаться нападениям «пиратов» — викингов, которых русы называли варягами.
Славянское языческое святилище на острове Хортица на Днепре, Украина
К IX в. большую часть территории Древней Руси заселяли словене, кривичи, вятичи, северяне, поляне, древляне, дреговичи, радимичи и др. Их соседями стали финно-угорские (мордва, весь, чудь, меря) и балтские (голядь, латгалы, ятвяги) племена, обосновавшиеся там еще за несколько веков до прихода славян.
В те времена восточные славяне еще не были единым народом. Они делились на племенные союзы, включавшие в себя по 120—150 племен. К IX в. насчитывалось около 15 таких союзов. Племенные союзы назывались либо по местности, на которой проживали, либо по имени вождей.
Кому поклонялись славяне?
Каменный идол древних славян
Славяне были язычниками, обожествляли силы природы и умерших предков. Среди сил природы солнце и огонь занимали главное место. Даждьбог олицетворял солнце, богом огня был Сварог, ветра и бури — Стрибог. Покровителем стад (скотьим богом) считался Велес. Ни храмов, ни жрецов у славян не было. На открытых местах славяне воздвигали идолов — каменные или деревянные изваяния своих богов. Умилостивить идолов можно было жертвами. Священными считались рощи, озера и реки, якобы населенные лешими, водяными и русалками.
Владимир Мономах
Хоть Ярослав и оставил своим сыновьям четкие указания по престолонаследию, но это не удержало страну от новой междоусобицы. Некоторое время престол переходил из рук в руки между сыновьями и внуками Ярослава, пока наконец не остановился на Владимире Всеволодовиче Мономахе.
Как было сказано выше, сын Ярослава, Всеволод, был женат на дочери византийского императора Константина Мономаха, а Владимир, получается, был и его внуком тоже. Отсюда пошло прозвище Мономах, а также знаменитая шапка, которая после него стала непременным атрибутом русских правителей. Интересным является тот факт, что, в отличие от предыдущих князей Киевской Руси, Владимир престол силой не брал. Жители Киева сами позвали его править, после того как умер сидевший там Святополк Изяславович в 1113 году. По сути, правление Владимира Мономаха — последний период цельности Киевской Руси и последние годы ее золотого века.
После смерти Владимира на престол взошел его сын Мстислав в 1125 году, и еще семь лет ему более-менее удавалось сохранять единство страны, но сразу после его смерти Киевская Русь распалась на множество отдельных княжеств.
Кривичи — древнерусские судостроители
Это племенное объединение соседствовало с ильменскими словенами и занимало огромные территории: районы городов Смоленск, Полоцк и Псков. Современные исследования позволяют утверждать, что этот племенной союз восточных славян не обладал «племенным центром», как словене или древляне. Кроме того, кривичи очень тесно взаимодействовали с балтскими племенами и скандинавами. В пользу этого говорят их курганные захоронения, вскоре после принятия христианства постепенно исчезнувшие.
Помимо этого, о тесном взаимодействии кривичей и их балтских соседей говорит их этноним. По одной из гипотез, слово «кривичи» произошло от названия верховного балтского жреца Криве. Более того, в современном латышском языке русских называют «креви», а Россию в целом — «Кревия».
Изображение Криве на памятнике Свободы в Риге. (Wikimedia Commons)
Кривичи упоминаются и в сочинениях византийского императора Константина Багрянородного. Так, базилевс писал, что лодки, на которых славянские и варяжские дружины подходили к стенам Константинополя, были построены именно этими племенами. Русские же летописи связывали кривичей с полоцким княжеским домом, постоянно враждовавшим с киевскими и новгородскими князьями. Эти племена упоминаются в древнерусских исторических памятниках вплоть до середины 12-го века.
Гибель Игоря. Правление Ольги
Пока Игорь воевал, в Киеве за него правил воевода Свенельд — второе лицо в государстве. Перед возвращением Игоря Свенельд сходил в полюдье к древлянам и обогатил себя и своё войско. Позавидовали дружинники Игоря воинам Свенельда и захотели тоже пограбить древлян. Игорь уступил настояниям дружины и отправился к древлянам за данью. Смирившись, выдали древляне и Игорю дань, но она оказалась не так велика, как хотелось бы Игорю. Тогда, отпустив большую часть воинов, с малой дружиною князь вернулся в древлянские земли. И тут уж терпение древлян кончилось. Перебили они дружину Игоря, а самого князя привязали меж двух согнутых стволов и, отпустив их, разорвали его на части. Так бесславно кончилась жизнь сына Рюрикова. Случилось это в 945 г.
Игорь и Ольга
В 912 году умирает Олег, и к власти приходит Игорь. Вполне возможно, что он был хорошим человеком или обладал многими талантами, но, увы, в историю он вошел как князь, погибший от жадности и глупости. В то время дань с недавно подчиненных Олегом древлян был назначен собирать некий Свенельд, который на них неплохо наживался. Это заметили в дружине Игоря и стали подначивать князя: «Посмотри, как богат Свенельд и как бедны мы, почему бы самим не сходить и не взять дань с древлян?» В итоге в следующий раз к ним отправился сам князь, но, взяв обычную дань, он потребовал еще дополнительную для себя и части своих людей. Древляне, еще не утратившие самостоятельность, собрали вече и попросту решили убить Игоря.
В 945 году князь был убит, и после него стала править его жена Ольга в качестве регента при их малолетнем сыне Святославе. Древляне не растерялись и отправили к ней сватов, чтобы те сосватали взамен Игоря ей своего местного князя. Разумеется, их жестоко убили: закопали в землю заживо. С этого момента Ольга начала свою месть, в результате которой погибло от разных жестоких смертей около пяти тысяч древлян.
Но как бы ни мстила она за мужа, видимо, все-таки в глубине души понимала, что он сам был виноват, и потому во время ее правления наконец-то были введены определенные правила сбора дани: «уроки и погосты», то есть конкретные цифры и места для ее сбора, что делало этот процесс более регламентированным и неподвластным изменениям с любой из сторон. Кроме этого, она запомнилась еще и тем, что первая среди русских князей приняла христианство. Это произошло еще в 955 году в Константинополе, то есть за 33 года до Крещения Руси.
Образование древнерусского государства
От классов — к государству
В ходе выделения из относительно однородного патриархально-родового общества четко обособленных социальных групп — классов — возникла качественно новая организация — государство. Такой переход имел место у абсолютного большинства народов, в том числе, конечно, и у славян в какой-то момент их истории. Хотя точное время появления государства нелегко определить: этот процесс протекал практически незаметно. Тем не менее имеются некоторые, пусть и скудные, документальные свидетельства о начале формирования русской государственности. Так, арабский писатель Масуди, живший в конце IX в., в своем сочинении «Золотые луга» упоминает некое восточнославянское политическое объединение в Прикарпатье, возникшее там около середины VI в.: «Из этих племен одно имело прежде в древности власть над ними, его царя называли Маджак, а само племя называлось Валинана. Этому племени подчинялись все прежние славянские племена».
Древнерусское государство в X—XI вв.
Это древнейшее свидетельство о политическом образовании у восточных славян, которое, как и некоторые другие источники, позволяет судить о том, что их государственная жизнь началась задолго до возникновения древнерусского государства.
Начало государственности Руси
Летопись «Повесть временных лет» содержит предание о том, что до образования древнерусского государства существовали самостоятельные княжества. Это были полу-патриархальные-полуфеодальные территориально-политические объединения: полянами тогда руководил князь Кий, «а в деревлях свое княжество, а дреговичи — свое, а словене — свое в Новегороде, а другое на Полоте, иже и полочане…».
Олег у стен Киева. 882 г.
Именно с объединением под властью киевского князя огромных территорий русских и нерусских земель вокруг Киева возникло первое древнерусское государство, известное как Киевская Русь. В его состав вошел также и Новгород. Именно из этого города прибыл в Киев тамошний князь, захватил власть и стал первым правителем первого государства на русской земле. Звали его Олег — о нем мы уже упоминали немного раньше.
Почему именно Киев стал столицей Руси?
Памятник основателям Киева братьям Кию, Щеку, Хориву и их сестре Лыбедь в столице Украины.
Киев в качестве столицы имел немалые преимущества перед Новгородом. Он находился в центре русских земель; он был ближе к Византии, к которой русские князья имели интерес из-за ее богатства и величия в те времена; наконец, Киев стоял в относительной близости к ряду других территорий — Хазарин, Крыму, Дунайской Болгарии.
https://youtube.com/watch?v=9S4iSeNMvp8
Вопросы для самопроверки
- На каких территориях жили древние славяне?
- Кто такой Велес?
- С какой целью Рюрик с братьями прибыли в славянские города?
- В каком городе княжил Рюрик?
- Как звали сына Рюрика?
- Что называли городищем в Древней Руси?
Ответы
- На территориях бассейнов рек Вислы, Западного Буга, Днепра, на побережье Балтийского моря.
- Языческий бог славян, покровитель домашнего скота.
- С целью защиты славянских земель от набегов внешних врагов и междоусобицы.
- В Новгороде.
- Игорь.
- Укрепленный участок с постройками, обнесенный земляным валом и высокой деревянной изгородью.
Поделиться ссылкой
«Вещая» гибель Олега
Олега на Руси называли «Вещим». Происхождение этого прозвища связано, скорей всего, со скандинавским значением имени Олег («Хелги» — «вещий», «святой»).
Русский
меч X в.
Олег принял смерть не в стольном Киеве и не на поле брани, поэтому неизвестны ни обстоятельства его гибели, ни её место. Эта неизвестность породила несколько легенд о смерти великого князя, одна из которых, самая поэтичная, легла в основу пушкинской «Песни о Вещем Олеге» и оправдывала его прозвище.
Предсказали-де некогда Олегу, что примет он смерть от своего коня. Испугавшись предсказания, Олег отказался от своего любимца-коня. Когда прошло много лет и узнал князь о смерти верного коня, то посмеялся над старым предсказанием и пожелал посмотреть на останки своего боевого друга. Когда поставил Олег ногу на конский череп, из него вылезла змея и ужалила князя. Так исполнилось предсказание и князь умер.
Предпосылки объединения русских земель в единое государство
Датой начала объединения Руси принято считать 13 век. В то время она представляла собой множество мелких земель и княжеств, во главе каждого из которых стоял правитель – князь.
Влияние Киевской власти над остальными землями хоть формально и существовало, но было настолько слабым, что отдельные правители регулярно пытались силовым методом свергнуть ее. Кроме того, постоянно между князьями происходили междоусобные войны за предел земель.
Из-за стремительного роста городов, развития сельского хозяйства и торговли, образования новых видов ремесел появилась необходимость в экономическом взаимодействии между княжествами. А стремление феодалов использовать бесплатный труд крестьян на своих землях и закрепить их в статусе своей собственности могла обеспечить только централизованная политическая сила.
В результате господства монголо-татарского ига на русской земле в течение нескольких столетий, Русь настолько ослабла от постоянных разрушительных набегов, сборов дани и безоговорочного подчинения воле ханов Золотой орды, что вести борьбу против внешних кочевников и захватчиков без огромных потерь не представлялось возможным.
Проблема отсутствия единого управления и создания сплоченного войска не позволяла долгое время избавиться от гнета Золотой орды.
Требовалась сильная централизованная власть для объединения разрозненных феодальных земель и княжеств, с целью свержения монголо-татарского ига и защиты границ от внешних захватчиков.
Князь Святополк
У Владимира Красное Солнышко было 12 сыновей и племянник Святополк. Любимым сыном его и наследником престола должен был стать старший сын Борис, но когда старый князь умер, тот возвращался из похода на печенегов, и власть захватил Святополк.
В памяти народной и в летописях киевских он остался как Святополк I Ярополчич Окаянный. Такое прозвище князь получил за убийство своих двоюродных братьев Бориса, Глеба и Святослава. Покушался он и на жизнь Ярослава.
Желая самолично править Древней Русью, Святополк Окаянный совершил много предательств и измен, так что, когда Ярослав собрал войско и пошел на Киев (уже во второй раз), тому пришлось спасаться бегством. От страха его рассудок помутился, и закончил он свои дни в Богемских пустошах, навсегда оставшись в памяти потомков как окаянный князь, убивший своих братьев.
Двуязычные полиглоты
Каково бы ни было происхождение древнерусских князей, наличие в их дружинах большого скандинавского элемента (он особенно явственно прослеживается по археологическим находкам) указывает на то, что они должны были изъясняться на каком-то из скандинавских наречий. Но также совершенно очевидно, что они должны были говорить и по-славянски с подвластным населением.
Учитывая, что князья приходят в Киев с севера, из Новгорода, логично предположить, что наиболее знакомым из славянских наречий для них было наречие жителей Новгородской земли, ильменских словен. Даже в летописях различаются особенности письменной речи Новгорода и Киева, а язык берестяных грамот Новгорода представляет в этом плане богатейший ресурс.
По нему, а также по археологическим материалам, уже давно ясно, что первое славянское население Новгородской земли приплыло с южного берега Балтики и говорило на диалектах балтийских, или поморских, славян. Есть даже гипотеза, что и Рюрик с братьями были поморскими славянами. Но даже если и не были, то жизнь нескольких поколений варяжских князей в Новгороде должна была сделать их знакомыми с местной славянской речью. Возможно, что и скандинавские имена они сохраняли уже по инерции. В те времена во всей Европе знать легко становилась двуязычной и даже многоязычной. Это относится и к скандинавской знати, основавшей свои государства также во Франции, Англии, на юге Италии.
Так что первые русские князья, скорее всего, свободно изъяснялись как минимум на двух языках: каком-то из четырёх древнескандинавских (точнее сказать нельзя) и диалекте новгородских словен (он же диалект поморских славян). Знали ли они при этом также свободно ещё какой-то язык – неизвестно.
« Какие опасности таит Черном море
Возвышение и укрепление Москвы
Возвышение Москвы началось в конце 13 в. Основатель Москвы, Юрий Долгорукий, возводил город для использования его в качестве форпоста.
Сын Александра Невского – Даниил, получив от отца Москву и небольшой удел земли вокруг нее, стал активно развивать в ее пределах земледелие и ремесла. В результате эффективного правления князя Даниила, к Москве были присоединены земли Коломны и Переславля.
В Москву устремились купцы, торговцы и ремесленники, а благодаря выгодному пересечению множества сухопутных и речных путей, вскоре она стала центром торговли. Массовое строительство церквей и храмов в Москве в 13 в. позволило получить благосклонность церковной власти.
Выгодное месторасположение Московского княжества, окруженного лесами и реками, давало преимущество при обороне от внешних захватчиков.
За подавление в Твери восстания против татар, сын Даниила, Иван I по прозвищу Калита, в качестве благодарности получил от Золотой Орды «ярлык на великое княжение».
Благодаря его грамотной и расчетливой политике в отношениях с ханами, обязанность сбора дани с русских земель для монгол перешла к нему. Что позволило князю часть подати втайне оставлять в своем распоряжении. Эти средства он направлял на укрепление и развитие своих земель.
В течение своего правления и благодаря тесным взаимоотношениям с монголами, Ивану III было даровано несколько городов и княжеств. Расширение границ сопровождалось активным строительством и возведением церковных храмов и соборов. Один из них стал вечным пристанищем после смерти главы русской церкви – митрополита Петра.
Это стало знаковым событием для верующих. А после переезда в Москву следующего митрополита, религиозный центр переместился из Владимира в Московское княжество. Это позволило Москве получить статус главной столицы Руси.
