Восстание сипаев в Индии: основные инциденты Сипайского мятежа
Традиционная история сипайского мятежа состоит в том, что введение нового патрона для винтовки Энфилда вызвало большую проблему.
Новый тип винтовочного патрона вызвал проблемы
Патроны были обернуты в бумагу, покрытую смазкой, которая облегчала загрузку патронов в стволы винтовок. Начали распространяться слухи о том, что смазка, используемая для изготовления патронов, была получена от свиней и коров, что было бы крайне оскорбительно для мусульман и индусов.
Нет сомнений в том, что конфликт из-за новых винтовочных патронов вызвал восстание в 1857 году, но реальность такова, что социальные, политические и даже технологические реформы подготовили почву для того, что произошло.
Распространение насилия во время мятежа
29 марта 1857 года на плацу в Барракпоре сипай по имени Мангал Пандей произвел первый выстрел восстания. Его подразделение в бенгальской армии, которое отказалось использовать новые винтовочные патроны, должно было быть разоружено и наказано. Пандей восстал, застрелив британского сержанта-майора и лейтенанта.
В ссоре Пандей был окружен британскими войсками и выстрелил себе в грудь. Он выжил и был предан суду и повешен 8 апреля 1857 года.
По мере распространения мятежа британцы стали называть мятежников «пандусами». И Пандей, следует отметить, считается героем в Индии, и его изображают как борца за свободу в фильмах и даже на индийской почтовой марке.
Основные инциденты Сипайского мятежа
В течение мая и июня 1857 г. еще больше подразделений индийских войск восстали против англичан. Сипайские отряды на юге Индии оставались лояльными, но на севере многие отряды бенгальской армии восстали. И восстание стало чрезвычайно жестоким.
Частные инциденты стали печально известными. В большом военном лагере (так называемом городке) в Мееруте, недалеко от Дели, в начале мая 1857 года несколько сипаев отказались использовать новые винтовочные патроны. Британцы сняли с них форму и заковали их в цепи.
10 мая 1857 года восстали и другие сипаи, и все быстро стало хаотичным, когда толпы нападали на гражданское британское население, включая женщин и детей.
Восставшие прошли 40 км до Дели, и вскоре большой город разразился яростным восстанием против англичан. Несколько британских мирных жителей в городе смогли бежать, но многие были убиты. И Дели оставался в руках повстанцев в течение нескольких месяцев.
Британские мужчины были убиты, и около 210 британских женщин и детей были взяты в плен. Местный лидер, Нана Сахиб, приказал их казнить. Когда сипаи, соблюдая военную подготовку, отказались убивать заключенных, на местные базары были наняты мясники для убийства.
Женщины, дети и младенцы были убиты, а их тела брошены в колодец. Когда британцы в конечном счете обнаружили место резни, это разожгло войска и привело к жестоким актам возмездия.
(Продолжение следует)
Фото: learn.dojouniversity.com
Благодарность от фюрера
А что же Адольф Гитлер? Узнал ли он когда-нибудь имя британского солдата, который пощадил его? Как ни удивительно, вскоре после случая в Маркуэне Гитлеру попалась газета, в которой он прочитал о награждении Тэнди «Крестом Виктории». Немецкий ефрейтор сохранил эту вырезку. По другой версии, Гитлер начал наводить справки об английском солдате уже после своего прихода к власти.
О военном эпизоде Гитлер вспомнил во время переговоров с английским премьер-министром Невиллом Чемберленом в сентябре 1938 года. Во время чаепития в альпийской резиденции «Бергхоф» Чемберлен увидел на стене библиотеки Гитлера репродукцию картины художника Фортунино Матания «Транспортировка раненых британцев». На ней были изображены солдаты полка Green Howards. Конечно, Чемберлена заинтересовало, почему немецкий фюрер предпочитает любоваться его соотечественниками. Гитлер объяснил, что изображённый на картине солдат Генри Тэнди, несущий носилки, знаком ему лично.
«В 1918 году этот парень целился в меня. Я уже простился с жизнью, когда он опустил свою винтовку», – сказал немецкий лидер.
Как признавался Гитлер, в тот момент ему казалось, что он никогда больше не увидит Германию. Своё спасение от пуль «английских мальчиков» фюрер приписывал воле Провидения. Гитлер попросил Чемберлена по возвращению в Англию передать привет Генри Тэнди и поблагодарить его. Возможно именно тогда Тэнди впервые узнал, что сохранил жизнь вождю нацистов.
Но когда началась Вторая мировая война, Тэнди был не рад содеянному. 14 ноября 1940 года в результате немецкой бомбардировки оказались стёрты с лица земли 4330 домов в городе Ковентри. Среди тех, кто лишился жилья, был и Генри Тэнди.
«Если бы я только знал, кем он окажется. Когда я увидел, сколько он убил и ранил женщин и детей, я раскаялся перед Богом, что пожалел его», – заявил тогда Тэнди журналисту местной газеты.
Вопреки всем невзгодам, англичанин надолго пережил Адольфа Гитлера – он умер 20 декабря 1977 года. Согласно завещанию, прах Тэнди захоронили во французском Маркуэне.
Какие бывают казни
Французский публицист Мартин Монестье (Martin Monestier) подобно описал все виды насильственного умерщвления людей, когда-либо применявшихся палачами, в книге «Смертная казнь: История и виды высшей меры наказания от начала времен до наших дней». Эта работа была опубликована в Париже в1994 году. За свою многовековую историю человечество придумало немало видов казни. Попробуем составить своеобразную классификацию:
- через удушение (повешение, закапывание в землю живьем);
- с помощью холодного оружия (отсечение головы, четвертование, разрубание на части);
- с помощью огня и раскаленных предметов (сжигание на костре, сваривание в масле или кипятке, зажаривание живьем, вливание раскаленного свинца в горло);
- с помощью мороза (обливание ледяной водой, оставление на зимней улице без одежды);
- с помощью воды (утопление, насильственное вливание большого количества питья в горло);
- с помощью животных (затаптывание слонами, травля хищными зверями, медленная смерть от насекомых);
- через травмы, несовместимые с жизнью (сбрасывание в пропасть, забивание камнями, сдирание кожи, вытягивание кишок);
- показательные мучения (посажение на кол, распятие, колесование);
- через морение голодом или жаждой, в том числе, замуровывание в стену;
- с помощью огнестрельного оружия или взрывчатки;
- с помощью яда (газовая камера, смертельная инъекция);
- электрический стул.
Разумеется, это далеко не полный перечень всевозможных казней, придуманных людьми. Только наиболее распространенные.
Штурм 3-го бастиона
Защитники Севастополя услышали боевой клич «Слава великой Кали, идут гуркхи» (Jai Mahakali, Ayo Gorkhali) 5 июня 1855 года, но русские солдаты и матросы не поняли, что им противостоят легендарные воины. Тем более что ранее, 24 октября (5 ноября) 1854 года во время Инкерманского сражения, защитникам крепости не раз удавалось отбить атаки других туземных бойцов – зуавов. Впрочем, тогда севастопольцам пришлось отступить под давлением многократно превосходивших их в численности французов.
Подступы к Севастополю защищали 8 укрепленных бастионов. Во время атаки 5 июня основной удар на себя приняли первые три. 1 и 2 бастионы штурмовали зуавы, а на 3-й, обороной которого руководил вице-адмирал Александр Панфилов, англичане направили гуркхов.
Этот драматичный момент описал публицист Анатолий Агранин в своей статье «3-й бастион не сдался врагу», которая была опубликована 11 декабря 2018 года информационно-аналитическим ресурсом «Сегодня.ру». Автор отметил, что русскими были отбиты пять англо-французских атак. Во время шестого штурма в бой пошли свежие силы – гуркхи и зуавы.
Невысокие и крепкие воины-непальцы, прекрасно владеющие холодным оружием, считались непревзойденными бойцами, особенно, во время рукопашной схватки. Именно такое сражение и развернулось у 3-го бастиона. Но победа осталась за русскими, которые даже не знали, что столкнулись с воинами, наводившими ужас на всех противников.
«3-й бастион так и не был занят врагом. Русским пришлось много позже покинуть его в связи с изменившейся стратегической ситуацией, а вовсе не из-за сидевших в окопах на противоположной стороне гуркхов и зуавов», – написал Анатолий Агранин.
5 июня 1855 года, как и всегда, победа далась очень высокой ценой. Поле битвы после штурма было буквально усеяно павшими бойцами. Например, в 5 роте Севского пехотного полка из 138 солдат в живых остались только 33 воина, погиб и командир – штабс-капитан Юлиан Островский.
Хотя Крымская война, в итоге, была проиграна, мужеству и боевому духу русских войск не раз поражались во всем мире.
Впрочем, некоторые исследователи считают, что англичане намеренно распространяли слухи о бесстрашии и непобедимости гуркхов, чтобы вселить в их противников настоящий ужас.
« «Наши чистосердечные друзья»: почему Шамиль так говорил про русских дезертиров
«Чёрное пятно» в биографии Черчилля
С началом Второй мировой войны Великобритания стремилась получить военную поддержку в обмен на уступки для индийского населения. В 1942-м Индийский национальный конгресс потребовал предоставления стране независимости. Требование было отклонено, в ответ на это правительства 8 провинций ушли в отставку, а управление вверенными им территориями начали организовывать на основе собственных документов. В августе в стране прошли акции под лозунгом Ганди «действовать или умереть». Тактика ненасильственного сопротивления массами, очевидно, не была принята — в ход шли поджоги, грабежи и бомбы. Британские силы жестоко подавляли восстание: убиты, по разным данным, от 70 до 100 тыс. человек.
Беженцы на пути в Пакистан, 1947. (wikipedia.org)
Одним из самых непримиримых врагов независимости Индии стал Уинстон Черчилль: как в молодости, так и на пике своей политической карьеры он убеждал оппонентов в необходимости сохранения колоний, поскольку считал их гарантией могущества империи. Черчиллю принадлежит следующее высказывание: «Расширение статуса доминиона для Индии невозможно… И мы не должны пытаться измерить путь к достижению статуса доминиона годами или поколениями. Скорость продвижения зависит только от внутреннего порядка и степени цивилизованности индийцев». В отношениях с колониями всегда нужно чётко знать, как далеко собираетесь пойти в уступках и где намереваетесь остановиться». Впрочем, аналогичные высказывания относительно «цивилизованности» в 1940-х позволяли себе многие британские политики.
В 1943-м Черчилля упрекали в бездействии в Бенгалии (провинция в северо-восточной части Индии), где от голода погибли до 9 млн человек. По мнению историков, частично ответственность за катастрофу могла лежать на Великобритании. Так, из Бенгалии по решению британской администрации вывезли десятки тысяч тонн зерна. В некоторых источниках утверждается, что Уинстон Черчилль настаивал на продолжении экспорта риса Бенгалией, несмотря на катастрофическую ситуацию в регионе (наводнения, уничтожившие значительную часть урожая, и невозможность импорта из-за японской оккупации Бирмы). Позже Лондон оказывал голодающей Бенгалии продовольственную помощь.
Лишённые крова. (rightlog.in)
Верещагин присочинил
Верещагин считал, что такая казнь вселяет в индийцев максимально возможный страх. По его мнению, индийца, особенно из высшей касты, приводит в неописуемый ужас перспектива быть смешанным при погребении с телами людей из низших каст:
«Европейцу трудно понять ужас индийца высокой касты при необходимости только коснуться собрата низшей: он должен, чтобы не закрыть себе возможность спастись, омываться и приносить жертвы после этого без конца… Тут может случиться, ни больше, ни меньше, что голова брамина о трех шнурах ляжет на вечный покой около позвоночника парии – бррр! От одной этой мысли содрогается душа самого твердого индуса! Говорю это очень серьезно, в полной уверенности, что никто из бывших в тех странах или беспристрастно ознакомившийся с ними по описаниям не будет противоречить мне».
Это объяснение, которое, как нетрудно заметить, легло в обоснование такой казни сценаристом советского фильма про принца Даккара—капитана Немо, не может быть принято по следующим причинам.
Во-первых, только парии считаются в Индии неприкасаемыми для высших каст, и весь произведённый словами Верещагина гротеск про религиозные обычаи – просто непонимание тонкостей или сознательное преувеличение, рассчитанное на улов простодушной публики.
Во-вторых, перерождение после смерти индусу гарантированно. Но даже если бы такой образ смерти как-то негативно влиял на последующую реинкарнацию, то следовало бы ожидать, что, наоборот, стремление его избежать придавало бы сил для сопротивления, и эффект от этой казни был бы обратным.
Ольстер, ставший адом для католиков
В начале 1970-х годов Ольстер — так обычно называют Северную Ирландию — был очень неспокойным местом. В городе Дерри, который сторонники присоединения Ирландии к Великобритании именуют Лондондерри, произошли массовые волнения (схватка за Богсайд). Местные католики, чувствуя себя ущемлёнными на родной земле, устроили бунт — в ходе ожесточённых столкновений с полицией никто не погиб, но пострадали тогда больше тысячи человек. После этого англичане решили взять ситуацию под контроль: в Ольстер вошли британские войска, а правительство Северной Ирландии и вовсе распустили — руководство осуществлялось напрямую из Лондона.
Центр Дерри в конце 1960-х годов. (belfastlive.co.uk)
Трагические события ирландского кровавого воскресенья развернулись в том же районе Дерри, где отгремели масштабные волнения. Ирландские националисты, мечтавшие о целостности и независимости всей страны, а не только её части, во время схватки за Богсайд так и не смогли добиться выполнения своих требований.
В то время на территории Северной Ирландии католикам было сложно найти работу, им не выделяли положенное жильё, многие предприятия из-за разрухи закрывались. Рабочие испытывали сильную нужду. О справедливом и честном суде речи не шло: людей, которых подозревали в сотрудничестве с Ирландской республиканской армией (ИРА), арестовывали без следствия.
В 1971 году британская армия провела операцию «Деметриус»: около трёхсот человек, подозреваемых в причастности к ИРА, отправили под арест. Допрашивали их с пристрастием: разные юридические инстанции Евросоюза впоследствии долго пытались прояснить, можно ли считать пытками использованные методы. В итоге Европейский суд по правам человека пришёл к выводу, что допросы были «бесчеловечными и унижающими человеческое достоинство», однако пытками их всё-таки не признали. Как бы то ни было, на этом фоне конфликт между конфессиями Ольстера усугублялся.
Происхождение
Когда британская армия во время войны с княжествами Индостана, в 1814 году подошла к Непалу, она столкнулась с ожесточенным сопротивлением местного населения – гуркхами. Только через год изнурительных боев британское командование осознало, что покорить воинственных непальцев им не удастся, а вот использовать в своих интересах возможно. 1815 год стал началом службы гуркхов в составе армии Великобритании.
Родина гуркхов – высокогорное княжество Горкха (откуда и происходит их название). Спустившись в долину Катманду, они рассеялись и установили свое влияние на территориях, превышающих площадь современного Непала. Благодаря дисциплине и выучке гуркхи на корню пресекли междоусобицы и попытки соседей вторгнуться в свои владения. И только после подписания мирного договора с Британией установились окончательные границы территории гуркхов, в которых и находится сегодня Непал.
Суровые условия Гималайских гор выковали особый тип гуркхского воина – приземистого, с широкой грудью, но главное сильного и выносливого. Мальчиков с детства учили тайному военному искусству – «кукри», в котором они оттачивали боевое мастерство и закаляли волю. Индийский генерал Сэм Манекшава, отмечая бесстрашие гуркхов, однажды заметил: «Если человек скажет, что он не боится смерти, то он – лгун или гуркх».
Загадочная туча
В 1967 году были рассекречены материалы, касавшиеся Дарданелльской операции. И в отчете, между прочим, упоминалось о странном тумане, которым 21 августа 1915 года были окутаны бухты Сувла Бэй и Плэйн и который помешал артиллерийским наблюдателям следить за турецкими окопами.
Одновременно были опубликованы свидетельские показания ветеранов из состава новозеландского подразделения, воевавшего на передовой в районе высоты 60. В них говорилось о следующем событии 12 августа 1915 года:
«В воздухе висели 6 или 8 туч в форме “круглых буханок хлеба”. Все эти одинаковые по форме облака находились прямо над высотой 60. Было замечено, что, несмотря на легкий ветер, дувший с юга со скоростью 5-6 миль в час, ни расположение туч, ни их форма не изменялись. На земле, прямо под этой группой облаков, находилась еще одна неподвижная туча такой же формы. Она находилась на расстоянии от 14 до 18 цепей (280—360 метров) от места сражения, на территории занятой британцами… Тогда мы увидели британский полк… в несколько сотен человек, который вышел на это высохшее русло или размытую дорогу и направился к высоте 60… Они приблизились к месту, где находилась туча, и без колебаний вошли прямо в нее, но ни один из них на высоте 60 не появился и не сражался. Примерно через час после того, как последние группы солдат исчезли в туче, она легко покинула землю и, как это делают любой туман или туча, медленно поднялась и собрала остальные, похожие на нее тучи, упомянутые в начале рассказа… В течение всего происходящего тучи висели на одном и том же месте, но как только “земная” туча поднялась до их уровня, все вместе отправились в северном направлении, к Болгарии, и через три четверти часа потерялись из виду».
Причины конфликта
По словам историков, предпосылки этих событий, которые впоследствии получили неофициальное название «Кровавое воскресенье», формировались столетиями — по мере оккупации британцами ирландских земель.
Как рассказал в интервью RT заведующий кафедрой истории зарубежных стран и востоковедения ВГУ профессор Александр Мирошников, в XVII веке Ирландия была полностью покорена лидером британских пуритан Оливером Кромвелем, её земли массово раздавались колонистам, а в северной части острова складывалось протестантское большинство в противовес католикам, преобладавшим среди населения.
Также по теме
«Восемь столетий притеснений»: как Ирландия боролась за независимость от Великобритании
70 лет назад Ирландия вышла из состава Британского Содружества и окончательно обрела независимость. Англо-нормандские войска впервые…
На подконтрольных британцам территориях католики были лишены политических и многих гражданских прав, подвергались жестоким репрессиям. Между протестантами и католиками часто происходили кровавые столкновения.
В XIX веке в Ирландии резко активизировалось национально-освободительное движение. Его активисты требовали предоставить Ирландии самоуправление, однако Лондон на серьёзные уступки идти не собирался. Бескомпромиссная политика британских властей привела в 1919 году к началу Ирландской национально-освободительной революции и гражданской войны. Два года спустя был подписан Англо-ирландский договор, согласно которому остров разделился на Ирландское свободное государство (Эйре) и Северную Ирландию, оставшуюся в составе Великобритании, что негативно восприняли ирландцы-католики. В то же время протестанты-юнионисты настаивали на сохранении автономии в составе Соединённого Королевства. Причём избирательная система Северной Ирландии была построена таким образом, чтобы обеспечить преобладание делегатов от протестантов в органах местного самоуправления. Католики же в регионе подвергались дискриминации.
- Резня в Дроэде при завоевании Ирландии Кромвелем
- Gettyimages.ru
Как отметил в беседе с RT профессор факультета международных отношений СПбГУ Руслан Костюк, постепенно республиканские и проирландские настроения католического населения региона усиливались. На фоне массовых политических протестов, охвативших в конце 1960-х годов большую часть Европы, ситуация начала накаляться и в Северной Ирландии. Католические активисты создали Ассоциацию гражданских прав Северной Ирландии (NICRA). Активизировалась деятельность таких радикальных группировок, как Ольстерские добровольческие силы и Ирландская республиканская армия (ИРА).
По словам экспертов, у католиков были объективные причины для возмущения, так как их уровень жизни был ощутимо ниже, чем у североирландских протестантов, однако Лондон вместо того, чтобы решить эту проблему, взял курс на силовое подавление недовольства. В 1969 году Великобритания ввела в регион регулярную армию, но это не привело к стабилизации обстановки.
- Ирландская война за независимость. Британские войска
- Gettyimages.ru
«Обе стороны конфликта негативно реагировали на любые предложения по его разрешению — во многом из-за насторожённости и склонности искать подводные камни», — отметила в разговоре с RT старший преподаватель ВГУ, кандидат исторических наук Ирина Шишкина.
Эпилог. Неизбежность.
Могли ли британцы предотвратить или смягчить эту кровавую вакханалию и избежать раздела страны, если бы они не оставили колонию в самый драматический момент? Тут мы опять возвращаемся к вопросу о престиже. Именно неизбежность завершения их владычества, всеобщее осознание этого близкого конца и создало атмосферу нетерпимости в 1945—1947 годах. Все ждали урегулирования, но война лишь усилила религиозную окрашенность индийских политических сил. Отсюда — кровавые столкновения, отсюда, со всей неизбежностью, — и развал Индии. Насилие стало и причиной, и следствием раскола, и англичане, почти выпустившие уже из рук административные вожжи, не могли сдержать враждующие группировки. Финансовая ситуация внутри самой Великобритании не позволяла содержать огромный воинский контингент, необходимый в этих условиях и ненужный раньше. Решение уйти было просто продиктовано знаменитым британским здравым смыслом…
Реакции
Уинстон Черчилль осудил это событие следующим образом:
Резня была единодушно осуждена во всем мире. Генерала Дайера вызвали в Следственный комитет Хантера, который был создан в 1920 году для расследования массового убийства по приказу госсекретаря Индии Эдвина Монтегю . Там он показал:
Дайер также подтвердил, что у него был бы задействован пулемет, если бы машина могла проехать внутрь объекта. Он также не отдавал приказа о прекращении огня, когда собрание начало разгоняться, поскольку он считал это контрпродуктивным и поэтому считал своим долгом продолжать стрельбу.
Дайер также признал, что не оказал никакой помощи пострадавшим, потому что это не его работа и больницы были открыты.
На момент допроса у него было слабое здоровье. Это, вместе с обвинениями и его показаниями, привело к тому, что ему посоветовали уйти в отставку.
С другой стороны, высшие британские офицеры приветствовали подавление очередного «индийского мятежа». Палата лордов дали Дайеру явную рекомендацию и Консервативная партия наградила его гем-хун крест с надписью «Спаситель Пенджаба» на нем. The Morning Post собрала 26 000 фунтов стерлингов в поддержку Дайерса.
Для некоторых британских наблюдателей Дайер был героем, поддерживавшим закон и порядок в Амритсаре. Писательница Мод Дайвер писала:
В Индии резня вызвала коллективный гнев против оккупантов. Он вдохновил движение за независимость Индии в Пенджабе и в течение 1920 года проложил путь кампании отказа от сотрудничества Мохандаса Ганди как массового движения гражданского неповиновения и для всего движения за независимость Индии. Нобелевский лауреат Рабиндранат Тагор в знак протеста отказался от дворянского титула, который он получил благодаря награде.
13 марта 1940 года сикх Удхам Сингх застрелил тогдашнего губернатора Пенджаба Майкла О’Дуайера в Лондоне. Сингх заявил во время судебного процесса против него:
Сингха казнили за этот акт.
В октябре 1997 года королева Елизавета II возложила венок на место массового убийства.
Накануне она говорила о резне на государственном банкете .
