Анализ повести «олеся» (а.и. куприн)

Краткое содержание

В первой главе повести барин на шесть месяцев приехал в деревню Волынской губернии под названием Переброд. Здесь он развлекал себя охотой, лечил местных жителей и пытался научить грамоте своего полесовщика. Ярмола рассказал ему о ведьме Мануйлихе и ее внучке Олесе, которых выгнали из деревни за колдовство. Иван Тимофеевич заинтересовался этой историей и попросил полесовщика познакомить его со странной семьей. Ярмола сильно рассердился и отказался помогать, ведь он боялся ведьму.

Далее в кратком пересказе «Олеси» рассказчик во время охоты набрел на старую хату в лесу, где и повстречался с колдуньей. Он упросил ее погадать ему в обмен на деньги. Позже в хижину вошла красивая девушка, которая подсказала ему дорогу домой и пригласила зайти к ним еще.

После того как снег растаял, барин снова отправился в лесную избушку. Олеся радушно встретила его, пригласила войти и рассказала, что гадала ему на картах. Согласно ее раскладу, Ивана ожидает большая любовь, но он принесет своей темноволосой избраннице много горя, позор и печаль. Его удивили такие слова, ведь он не верил, что может кому-то причинить столько неприятностей.

Отношения между молодыми людьми стали напряженными, Иван на шесть дней заболел лихорадкой. После выздоровления он снова посетил хижину, где Олеся призналась ему в любви. Барин ответил ей взаимностью, состоялся первый поцелуй. Спустя месяц настало время уезжать, паныч предложил девушке стать его женой. Она назначила ему встречу в церкви, но сама от брака отказалась.

В храме на Олесю напали местные женщины, они бросали в нее камни, оскорбляли и пытались вымазать дегтем. Девушка вырвалась из толпы и произнесла угрожающую речь, пообещав отомстить своим обидчикам. В лесном доме Иван застал ее без сознания. Как только она пришла в себя, то сообщила о желании расстаться — ей с бабушкой нужно уехать. Рассказчик вернулся домой, а следующим днем после сильной грозы снова отправился к возлюбленной. Но хижина была пуста, в ней царил беспорядок. Он нашел единственную памятную вещь — нить дешевых красных бус. Так и закончилась недолгая любовь с юной колдуньей.

Темы и проблемы

Есть и проблема, затронутая в тексте – важность красоты и ее мнимый приоритет над добродетелью и мудростью. Героиня ужасно расстроилась, осознав свое «уродство»

Она оказалась зависимой от стереотипа, что женщина должна поражать своим великолепием мужчин. А ведь это неверное представление о жизни. Больше всего разумные люди ценят совершенно иные качества, которые у Эрны в избытке: ум, благородство, доброту и преданность. Значит, ее переживания напрасны. Но проблема в том, что миллионы таких девушек мучают и истязают себя в погоне за мнимым, ненастоящим совершенством, которое не так важно, как другие векторы развития личности, остающиеся в тени. Автор же призывает нас научиться ценить действительно необходимые свойства души, а не тела.

«Естественный человек» в повести «Олеся»

Героиня повести А. И. Куприна «Олеся» является классическим примером естественного человека. Повесть была написана в 1898 году. Это очень светлое, грустное, романтическое произведение, лишенное мелодраматизма. Мир главной героини повести – Олеси – это мир природы и духовной гармонии. И этот мир так чужд Ивану Тимофеевичу, который является представителем большого, жестокого города. Героиня привлекает Ивана Тимофеевича своей необычностью, непохожестью на местных «девчат». Его притягивают в ней естественность, простота и внутренняя свобода. Олеся выросла на природе, среди леса. Девушка не умела ни писать, ни читать, но при этом она обладала колоссальным духовным богатством и сильным характером. Герой повести хорошо образован, но он нерешителен, и даже его доброта больше похожа на малодушие. Два совершенно разных человека полюбили друг друга, однако эта любовь не принесла счастья влюбленным, и исход истории трагичен. Иван Тимофеевич понимает, что влюбился в девушку, и даже хотел бы сделать ее своей женой, но сомнение его останавливает. Он не может себе представить, как будет выглядеть его Олеся в модном платье, как она будет общаться с женами его сослуживцев. Герой повести понимает, что Олеся не сможет измениться и стать другой. Но он и сам не хочет этих изменений, ведь если она станет другой, то она станет такой же, как и все остальные. Олеся не испорчена дурным влиянием городской жизни, она внутренне свободна и духовно независима. Героиня повести способна к сильным чувствам, к чистой, самоотверженной любви. Однако встреча с представителем городской интеллигенции разрушает ее жизнь.

В повести «Олеся» героиня, взращенная природой, противопоставлена не только Ивану Тимофеевичу, городскому жителю, но и жителям деревни. Куприн показывает, что сознание крестьян опутано древними предрассудками. Они искренне верят в надежность гадания, в действенность заклятия, в порчу. Они выгнали бабку Олеси – Мануйлиху – из-за того, что у женщины, которая поссорилась со старухой-знахаркой, заболел и умер ребенок.

В Олесе не ничего демонстративного, искусственного, лживого. Иван Тимофеевич вначале слышит ее чистый, свежий, звонкий голос. В портрете Олеси Куприн подчеркивает естественную красоту героини, указывает на черты, которые дают представление о ее характере.

Олеся обладает силой, которая позволяет ей затворять кров, заставлять человека споткнуться на ровном месте, предсказывать судьбу, нагнать страх на человека, находясь на расстоянии. По мнению главного героя, эти способности девушки объясняются тем, что ей доступны инстинктивные, бессознательные странные знания, полученные случайным опытом. И эти знания, опередив науку, живут в народе.

Олеся наделена наблюдательностью, ясностью ума, интуицией – качествами, которые в естественной среде не затемнились фальшивыми устоями общества, дурным воспитанием и получили достойное развитее. Именно наблюдательность и интуиция позволили девушке точно «предсказать» судьбу Ивана Тимофеевича.

В своей повести А. И. Куприн поэтизирует жизнь, которая не ограничена современными культурными и социальными рамками.

Замечание 2

Писатель стремится показать преимущества «естественного человека». Именно в нем Куприн видит духовные качества, которые давно утрачены в цивилизованном обществе.

Одной из главных тем творчества Куприна является тема любви. Интерес писателя к необычным людям проявляется в интересе к глубоким чувствам, не стесненным ничем. Например, в «Гранатовом браслете» Желтков поднимается над реальностью благодаря великой любви, которая руководит всей его жизнью. Ему не в силах помешать любить Веру ни общественное мнение, ни сословные рамки. Чертами «естественных» людей Куприн считает наивность, способность глубоко и искренне чувствовать, честность. Этими чертами наделены «цирковые», которые присутствуют во многих произведениях Куприна.

Писатель рассматривает проблему «естественного человека» и с другой стороны. Во многих произведениях он показывает надругательство над природным величием Человека, над его чистотой и красотой. Например, в «Поединке» военная среда разъедает все, кто к ней относится – не только молодого наивного Ромашова, который с легкостью и искренностью «естественного человека» отдается порывам своей души, но Брема, и других. А в «Молохе» машина завода, гигантская, беспощадная, пожирает жизни рабочих, подавляя в них последние отголоски силы, красоты и достоинства. В повести «Яма» Куприн показывает поистине страшное надругательство над любовью.

Суть

В небольшую, Богом забытую деревушку Переброд Волынской губернии, что на окраине Полесья, приехал молодой барин. Он откровенно скучал среди безграмотных и не особенно общительных местных жителей, и его единственным развлечением была охота да долгие прогулки по лесу.

Однажды судьба завела молодого мужчину на болото, где в старой избушке жила ведьма Мануйлиха. Там же герой повстречал и внучку Мануйлихи, юную красавицу Олесю, в которую влюбился с первого взгляда. Девушка также обладала магическими способностями. Именно по этой причине они с бабушкой жили вдали от людей – сельские жители ненавидели их и боялись.

Однажды Олеся по просьбе своего возлюбленного погадал на картах, и узнала, что ее ждет горькая судьба, если она свяжет свою жизнь с молодым барином. Однако страсть оказалась сильнее предрассудков, и Олеся решила обмануть судьбу-злодейку. В свою очередь, Иван Трофимович был так пленен лесной красавицей, что готов был жениться на ней, несмотря на социальную пропасть между ними. Он назначил своей возлюбленной свидание в церкви, хотя Олеся всегда остерегалась появляться поблизости храмов. Он опоздал на встречу, и во время ее отсутствия толпа разъяренных крестьян жестоко избила молодую ведьму, посмевшую явиться в церковь. В отместку Олеся послал сильное проклятье на деревню, и в тут же ночь случилась страшная гроза, побившая весь урожай.

Майнулиха и Олеся прекрасно понимали, чем может обернуться людской гнев. В спешке они покинули свою лесную обитель, и скрылись в неизвестном направлении. Когда же Иван Трофимович прибежал в избушку, он нашел в ней лишь красные бусы, как символ искренней, страстной любви Олеси.

Жанр и направление

Александр Иванович Куприн создавал свои произведения с конца девятнадцатого по начало двадцатого века. В тот период постепенно начинала развиваться полемика между такими направлениями, как реализм и модернизм. Куприн придерживался реалистических традиций в русской литературе, и повесть «Олеся» относится именно к этому направлению.

Если говорить о жанре, произведение считается повестью, поскольку в нем доминирует хроникальный сюжет. Он воспроизводит естественное протекание жизни. Читатели поэтапно проживают события вместе с Иваном, который является главным героем повести.

Характеристика Ивана

В анализе произведения «Олеся» особое внимание уделяется характеристике главных героев. Образ Ивана Тимофеевича раскрыт не в полной мере, ведь рассказ ведется от его имени

Известно, что он образован, имеет медицинскую квалификацию и титул барина или паныча. Он любит охотиться и проводить время на природе.

Описание его характера удалось узнать из гадания Олеси. Карты показали ей, что он добрый человек, но воля его слаба. Барин не держит своего слова, любит спорить с людьми и доказывать свою правоту. Он охоч до женщин, но по-настоящему никого еще не любил. Даже своей новой возлюбленной Иван принесет горе. Сам паныч не верит, что из-за него могут пострадать другие.

Мужчина не верит юной колдунье, сомневается в ее сверхъестественных способностях

Но он проявляет к ней интерес, оказывает внимание, заботится о ее положении — покупает разрешение на дальнейшее ее проживание в границах деревни. Сначала он относится к Олесе дружески, часто с ней видится и разговаривает

Но со временем прогулки прекратились, а после его болезни девушка стала холодной.

Позже она призналась, что боялась своей судьбы и решила признаться Ивану в своих чувствах. Барин понял, что и сам влюбился в юную колдунью. Целый месяц молодой человек был счастлив, он проводил время со своей избранницей. А перед отъездом решился сделать ей предложение руки и сердца. Олеся, которая боится своей нечистой души и церкви, делится с ним своими страхами. Барин ценит ее жертвенность, но на следующий день не успевает увидеть ее до отъезда.

Действия Ивана Тимофеевича основаны на его эмоциях: он привык поступать по своему желанию, не слушает окружающих и не доверяет чужому мнению. Он образован, поэтому не верит в мистику и магические способности. Но барин способен на искренние чувства. Он предлагает девушке выйти за него замуж и хочет успокоить ее после нападок деревенских жителей. Воспоминания о его первой любви остаются с ним на всю жизнь, как и нить красных бус.

https://youtube.com/watch?v=M6CYteTc0ww

Несколько интересных сочинений

Весна — прекрасное время года. У неё есть свои яркие краски и своя красивая музыка.

Человек на протяжении всей своей жизни практически всегда, о чем-либо думает или мечтает. В своих мечтах строит планы на будущее и настоящее. В мечтах некоторые люди составляют план для достижения данной мечты в реальность

Написанию пьесы «Гроза» предшествовала экспедиция по Волге с целью изучения быта местного населения. Островский принял в ней участие.

Тема Петербурга отражалась явно во многих произведениях русских писателей, которым не были безразличны красоты сего города. Период, когда творцы стали обращаться к этому городу, начал восприниматься и как нечто новое

Гениальность. Что значит это понятие? Я думаю это способность придумать что-то новое, возможность совершить открытие. Все знают великих ученых и деятелей искусства, которые благодаря своему таланту

Юность писателя

Детство Куприна и не было простым, да и учеба в кадетском корпусе тоже была нелегкой. Но именно тогда у него впервые появилось желание заниматься литературой и он начал писать первые стихи. Конечно, строгие условия жизни кадетов, военная муштра закалили характер Александра Ивановича Куприна, укрепили в нем волю. Позже его воспоминания о детских и юношеских годах найдут отражения в произведениях «Кадеты», «Храбрые беглецы», «Юнкера». Ведь не зря писатель всегда подчеркивал, что его творения во многом автобиографичны.

Военная юность Куприна началась с его поступления в Московское Александровское военное училище, по окончании которого он получил чин подпоручика. Затем он пошел служить в пехотный полк и побывал в маленьких провинциальных городках. Куприн не только исполнял свои служебные обязанности, но и изучал все стороны армейской жизни. Постоянная муштра, несправедливость, жестокость — все это нашло отражение в его рассказах, таких, как, например, «Куст сирени», «Поход», повести «Последний поединок», благодаря которой ему пришла всероссийская слава.

Герои повести

Олеся

Главная героиня повести — лесная колдунья Олеся (настоящее её имя Алёна — сообщает бабка Мануйлиха, а Олеся — местный вариант имени)

Красивая, высокая брюнетка с умными темными глазами сразу обращает на себя внимание Ивана. Природная красота в девушке сочетается с природным умом — несмотря на то, что девушка даже не умеет читать, такта и глубины в ней, пожалуй, больше, чем в городской

Олеся уверена, что «не такая, как все» и трезво понимает, что за эту непохожесть может пострадать от народа. Иван не слишком верит в необычные способности Олеси, полагая, что тут больше многовекового суеверия. Однако он не может отрицать мистичность образа Олеси.

Олеся отлично осознает невозможность её счастья с Иваном, даже если тот примет волевое решение и женится на ней, поэтому именно она смело и просто управляет их отношениями: во-первых, предпринимает самоконтроль, пытаясь не навязываться панычу, во-вторых, принимает решение о расставании, видя, что они не пара. Светская жизнь была бы для Олеси неприемлема, муж неизбежно стал бы тяготиться ею после того, как выяснилось бы отсутствие общих интересов. Олеся не хочет быть обузой, связывать Ивана по рукам и ногам и уходит сама — в этом героизм и сила девушки.

Иван Тимофеевич

Иван — небогатый, образованный дворянин. Городская скука приводит его в Полесье, где он поначалу пытается вершить какие-то дела, но в итоге из занятий остается только охота. К преданиям о ведьмах он относится как к сказкам — здоровый скепсис обоснован его образованием.

(Иван и Олеся
)

Иван Тимофеевич — искренний и добрый человек, он способен прочувствовать красоту природы, а потому Олеся поначалу интересует его не как красивая девушка, а как интересная личность. Ему интересно, как получилось, что её воспитала сама природа, и она вышла такой нежной и деликатной, непохожей на грубых неотесанных крестьян. Как вышло так, что они, религиозные, хотя и суеверные, грубее и жестче Олеси, хотя именно она должна быть воплощением зла. Для Ивана встреча с Олесей — не барская забава и непростое летнее любовное приключение, хотя и он понимает, что они не пара — общество в любом случае окажется сильнее их любви, разрушит их счастье

Олицетворение общества в данном случае неважно — будь то слепая и тупая крестьянская сила, будь то городские жители, сослуживцы Ивана. Когда он думает об Олесе как о будущей жене, в городском платье, пытающейся поддержать светский разговор с его коллегами, — он просто заходит в тупик

Потеря Олеси для Ивана — такая же трагедия, как и обретение её в качестве жены. Это остается за рамками повествования, но скорее всего предсказание Олеси свершилось в полной мере — после её ухода ему было плохо, вплоть до мыслей о намеренном уходе из жизни.

История создания

Интересно то, что в само творчество А.И. Куприна можно разделить на два периода, черта между которыми ярко прослеживается по тематике и стилистике написания произведений.

В начале своего творческого пути писатель уделял много внимания чисто бытовой тематике. Скорее всего, это было связано с богатым жизненным опытом А.И. Куприна, который опробовал себя во многих сферах деятельности. Ощутив все тяготы жизни и познав особенности жизни бедняков, писатель создавал жизненные тексты, основанные на увиденном, услышанном и прочувствованном.
Второй период его творчества берет начало с февральской революции. Именно тогда его произведения были пронизаны желанием демократических перемен. Кроме того сменилась и тематика текстов: в основном А.И.Куприн описывал нищенствующую и опустошенную жизнь русского эмигранта.

К раннему периоду творчества писателя относится знаменитая повесть «Олеся», которая впервые была опубликована в 1898 году в газете «Киевлянин» с подзаголовком «Из воспоминаний о Волыни». Позже, в 1905 году, Куприн дописал вступление к повести, в котором описал историю создания самого произведения. Вот интересные факты о написании «Олеси»:

В основу повести «Олеся» легла реальная история из жизни помещика Ивана Тимофеевича Порошина, у которого в своё время гостил писатель. Он поведал свою собственную историю любви с полесской колдуньей.
Произведение содержит и автобиографические детали: главный герой — литератор, как и сам писатель, он провел в Полесье 6 месяцев, что тоже совпадает с реальными фактами.
Изначально А.И. Куприн хотел опубликовать повесть в журнале «Русское богатство» как продолжение ‘полесского цикла’. Но редакторы журнала отказали писателю, поэтому судьба произведения слегка изменилась. Их смутила антирелигиозная подоплека произведения: верующие были отрицательными героями, в отличие от «слуг дьявола».

Девятая глава: Разрыв с Олесей

После разговора с Евпсихием Африкановичем их встречи с Олесей стали реже. Рассказчик постоянно думает о девушке, он понимает, что влюблен в нее, и даже злится на себя, что так сильно привязался к ней. Однако сама Олеся грустно и молчаливо сидела с ним рядом, а на его умоляющие взгляды не реагировала. Она всегда была с ним лишь в присутствии бабушки и больше не провожала его до шляха. Однажды он просидел у них целый день и почувствовал себя плохо.

В один день мужчина заболевает лихорадкой и слег на 6 дней в беспамятстве и бреду. Он едва передвигался и почти все время спал. Но потом он поднялся и выздоровел.

Десятая глава: Признание в любви

Как только Иван Тимофеевич выздоравливает, он чуть ли не бежит на встречу с Олесей. Видя ее, он понимает, что эта девушка безумно ему дорога. В эту встречу девушка признается рассказчику, что она любит его. Взгляд девушки выражал очень много: и тревогу, и страх, и упрек за отсутствие, и признание в любви. Он ничего не мог вымолвить, а только смотрел на нее…

При бабушке они говорили о болезни сдержанно и тихо. Потом она собралась провожать его и подмигнула ему. Бабушка настороженно поинтересовалась, куда она идет, а она отчаянно выговорила, что это ее дело, и ей ответ держать. Оказалось, они с бабушкой уже не раз обсуждали это: суровое и страшное предсказание не давало покоя женщинам. Она рассказывает, что боится судьбы, и изначально хотела уйти от нее, но понимает, что это невозможно. В период разлуки Олеся страшно мучалась и решила идти на муки, лишь бы ощутить радость от любви. И вся ночь слилась в какую-то чарующую сказку… Девушка пообещала, что не станет неволить и ревновать Ивана. Пусть его заботит в эту ночь только одна любовь.

После рокового шага Иван спросил, не жалеет ли Олеся о содеянном. Она же сказала, что счастлива, и готова встретить свою судьбу. Ивана напугало мрачное предчувствие беды.

Характеристика персонажа

Человек, несколько пресыщенный жизнью, небогатый, но избалованный, оказывается в глуши, в лесах Полесья. Скука, преследующая его в глухой деревне, толкает его на то, что «от безделья» герой принимается учить и лечить простых людей, и думается, что эта скука преследовала его и свете, от которого он сбежал. Судьба преподносит ему встречу с местной дикаркой и ведьмой, девушкой Олесей. Герой влюбляется, ведомый мистическими чарами девушки, её экзотичностью по сравнению с обычным окружением героя, её красотой, естественностью, слиянием с природой. Однако герой не может ни принять решение относительно брака с лесной красавицей, ни защитить её от враждебного общества, он безошибочно видит невозможность этого союза. В результате история заканчивается трагически — Олеся подвергается нападению со стороны жителей села и сама принимает решение исчезнуть из жизни героя. Больше они не увидятся, Олеся тайно уходит, оставляя в памяти героя яркие, ни на что не похожие воспоминания их свиданий и, как символ этой яркости, алую нитку коралловых бус.

(Геннадий Воропаев в роли Ивана Тимофеевича, х/ф «Олеся», СССР 1971

Повествование ведется от лица Ивана Тимофеевича, поэтому четкого внешнего портрета у читателя нет, внешний образ складывается из отрывочной характеристики, данной Олесей и иными героями повести. Сам себя Иван считает человеком «тихим и скромным», склонным к «бродячей» жизни, а значит, перед нами человек без корней, без семьи и любви. К моменту того как Иван приехал в Полесье, он был начинающим писателем, успевшим напечатать рассказ в маленькой газете (то, как он отзывается об издании — «газетка» — и как называет свое творчество словом «тиснуть» свидетельствует о невысокой оценке своих опусов).

С людьми он прост и вполне радушен, помогает бедняку Ярмоле, спасает от голода его семью и лечит окружающих крестьян.

Основные черты и качества, психологический портрет персонажа

Гораздо более честно и большим психологизмом говорит об Иване мнение со стороны. И это мнение Олеси, когда девушка гадает ему: добрый, но слабый, а скорее равнодушный, попустительствующий. То есть, доброта Ивана — не стремление, а скорее доброжелательность, следование этикету. Сердце же у него ленивое и холодное, и слову своему он не господин. Легко поддается губительному влиянию алкоголя, страстям, вследствие чего, утверждает Олеся, может быть много горя в его жизни. Согласно олесиному предсказанию, «ленивое» сердце не даст в будущем и совершить самоубийства — будет у Ивана большое горе, но вследствие своей склонности к равнодушию, ему удастся это «так пережить», хоть и будет соблазн наложить на себя руки.

Психологический портрет, представленный Олесей, скорее всего, верен, хотя читатель и не знает, как после встречи с лесной колдуньей сложилась его жизнь. Иван действительно оказался падок на красоту (не верил ни в какое колдовство, а ведьмой заинтересовался, пришел в её дом и влюбился в роковую лесную принцессу, совершенно не думая о последствиях), но предпочитал не думать о последствиях, он быстро загорался идеями, но быстро остывал (попытки стать ближе к народу, обучить его, узнать ни к чему не привели), он не предпринял ничего, чтобы остановить Олесю от похода в храм, в результате чего случилась трагедия.